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- "何必东篱下,一壶醉此间"：从《乐志堂诗集》中看陶渊明对清初文人隐逸思想的影响
- 作者： 秦浩 米兰 来源：今日湖北（下半月） 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 闲适 《乐志堂诗集》 平淡 隐逸诗 乱世
- 描述：隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
- 全文：隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
- 陶渊明的价值转换及其审美意义:兼论庄子思想对陶渊明的影响
- 作者： 叶伯泉 来源：北方论丛 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 面向未来 内容提要 审美意义 陶渊明 庄子思想 价值观念 个性精神 价值转换
- 描述：文章从价值观念和审美意义的角度对陶渊明及其诗歌作了新的阐释。提出陶渊明价值转换的四个主要内容：由入世转为出世，把自己整个精神安顿于大自然；追求个性的任真和人格的独立；超脱世俗之我，求得精神的提升；弃现实而面向未来。其中心则在于个性精神的解放，并论及庄子思想对陶渊明的深刻影响。
- 全文：文章从价值观念和审美意义的角度对陶渊明及其诗歌作了新的阐释。提出陶渊明价值转换的四个主要内容：由入世转为出世，把自己整个精神安顿于大自然；追求个性的任真和人格的独立；超脱世俗之我，求得精神的提升；弃现实而面向未来。其中心则在于个性精神的解放，并论及庄子思想对陶渊明的深刻影响。
- 朴素中见绮丽 平淡中见警策：论陶渊明诗的矛盾性、思想性与批判性
- 作者： 丁嘉艺 来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 批判思想 矛盾性 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明以隐士著称,其文学创作因平淡自然的写作风格与当时所崇尚的华丽文风不合而未得到中肯,到了宋朝,特别是经过苏轼、朱熹的弘扬以及唐汉对其作品的诠释,陶渊明才真正确立了他在文学史上的地位并一直保持至今。本文便从矛盾性、思想性与批判性三个方面阐述陶渊明作品的艺术及其渊源。
- 全文：陶渊明以隐士著称,其文学创作因平淡自然的写作风格与当时所崇尚的华丽文风不合而未得到中肯,到了宋朝,特别是经过苏轼、朱熹的弘扬以及唐汉对其作品的诠释,陶渊明才真正确立了他在文学史上的地位并一直保持至今。本文便从矛盾性、思想性与批判性三个方面阐述陶渊明作品的艺术及其渊源。
- 玄学语境下的江州经学与陶渊明诗学的悲剧美学思想
- 作者： 杨乃乔 来源：四川师范大学学报（社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 江州经学 陶渊明 悲剧美学思想 魏晋玄学
- 描述：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想
- 全文：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想
- 休闲于自我超越中拥有：论陶渊明对宋词的思想影响
- 作者： 张翠爱 来源：西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 宋词 休闲 自我超越
- 描述：功名利禄的厌倦,而且陶渊明安贫知足、守拙养真的思想使多数本不贫穷的词人抑制了物欲的膨胀,也使部分贫穷的词人因之而畅享贫苦平生。通过这些自我超越的诗词,我们不仅可以懂得他们何以拥有了让世人无限向往的诗意的休闲生活,而且还可以获得休闲的真谛。
- 全文：功名利禄的厌倦,而且陶渊明安贫知足、守拙养真的思想使多数本不贫穷的词人抑制了物欲的膨胀,也使部分贫穷的词人因之而畅享贫苦平生。通过这些自我超越的诗词,我们不仅可以懂得他们何以拥有了让世人无限向往的诗意的休闲生活,而且还可以获得休闲的真谛。
- 马克思生态文明思想对鄱阳湖生态经济区建设的启示
- 作者： 万洲舟 刘丽娟 来源：华人时刊(中下旬) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 马克思 鄱阳湖生态经济区 生态文明
- 描述：马克思生态文明思想强调人与自然关系的辩证统一性，倡导人与自然和谐相处。2008年3月，江西省委、省政府提出了建立鄱阳湖生态经济区的战略构想。2009年12月，《鄱阳湖生态经济区规划》获国务院批准
- 全文：马克思生态文明思想强调人与自然关系的辩证统一性，倡导人与自然和谐相处。2008年3月，江西省委、省政府提出了建立鄱阳湖生态经济区的战略构想。2009年12月，《鄱阳湖生态经济区规划》获国务院批准
- 马克思生态文明思想对鄱阳湖生态经济区建设的启示
- 作者： 万洲舟 刘丽娟 来源：华人时刊（下旬刊） 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 马克思 鄱阳湖生态经济区 生态文明
- 描述：马克思生态文明思想强调人与自然关系的辩证统一性,倡导人与自然和谐相处.2008年3月,江西省委、省政府提出了建立鄱阳湖生态经济区的战略构想.2009年12月,《鄱阳湖生态经济区规划》获国务院批准
- 全文：马克思生态文明思想强调人与自然关系的辩证统一性,倡导人与自然和谐相处.2008年3月,江西省委、省政府提出了建立鄱阳湖生态经济区的战略构想.2009年12月,《鄱阳湖生态经济区规划》获国务院批准
- 陶渊明“任真自得”的人格特点及对诗作的影响
- 作者： 杨德山 来源：苏州教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 任真自得 契合 自然
- 描述：“质性自然、任真自得”的人格理想与“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。
- 全文：“质性自然、任真自得”的人格理想与“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。
- 追求天人和谐 建设生态江西：孔子“天人和谐思想”对鄱阳湖生态经济区建设的启示
- 作者： 卢巧 胡硕利 来源：科技信息 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 生态江西 天人和谐
- 描述：江西最大的优势是生态,鄱阳湖生态经济区的建设,要以保护生态环境为前提,追求人与自然的和谐。早在2000多年前,孔子所创立的儒家学说,特别是其中的天人关系,为江西的绿色崛起提供了理论依据。本文通过梳理孔子的＂天人关系＂思想,旨在为鄱阳湖生态经济区的建设提供可资借鉴的启示。
- 全文：江西最大的优势是生态,鄱阳湖生态经济区的建设,要以保护生态环境为前提,追求人与自然的和谐。早在2000多年前,孔子所创立的儒家学说,特别是其中的天人关系,为江西的绿色崛起提供了理论依据。本文通过梳理孔子的＂天人关系＂思想,旨在为鄱阳湖生态经济区的建设提供可资借鉴的启示。
- 鄱阳湖生态经济区建设与当代大学生思想政治教育的探索和创新
- 作者： 曹硕鹏 来源：吉林工程技术师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖生态经济区建设 思想政治教育 生态文明
- 描述：大学生进行思想政治教育的创新形式。高校应充分发挥鄱阳湖生态经济区建设的教育功能,将鄱阳湖生态经济区建设贯穿于学校思想政治教育之中。
- 全文：大学生进行思想政治教育的创新形式。高校应充分发挥鄱阳湖生态经济区建设的教育功能,将鄱阳湖生态经济区建设贯穿于学校思想政治教育之中。