检索结果相关分组
- 陶渊明果真没有“立言”思想吗？－－答复元明先生
- 作者： 魏正申 来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文传播 陶渊明 “立言“思想 功利意识
- 描述：通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识，对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。
- 全文：通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识，对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。
- 姜夔《扬州慢》词中反映了爱国思想吗？
- 作者： 夏 来源：文学遗产 年份：1960 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 思想性 白石 爱国思想 文学史 《扬州慢》 格律派 词人
- 描述：姜夔（白石）是南宋格律派词人的领袖，他的作品中所表现的思想性，一般脱都是不很高的。有不少的文学史，
- 全文：姜夔（白石）是南宋格律派词人的领袖，他的作品中所表现的思想性，一般脱都是不很高的。有不少的文学史，
- 法悟并重 自然高妙——论姜夔的诗学思想
- 作者： 邱丽梅 来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 诗学思想 高妙 姜夔
- 描述：姜夔是我国南宋时期著名的词人、诗论家。他的诗学思想深刻独到 ,自成体系。高妙说是其诗学思想的核心。他认为“高妙”是诗歌艺术的至境 ,由文而工 ,由悟而妙 ,是通向诗歌创作颠峰的途径。
- 全文：姜夔是我国南宋时期著名的词人、诗论家。他的诗学思想深刻独到 ,自成体系。高妙说是其诗学思想的核心。他认为“高妙”是诗歌艺术的至境 ,由文而工 ,由悟而妙 ,是通向诗歌创作颠峰的途径。
- 瓷乐《鄱阳湖印象》作曲技法探究
- 作者： 吕阳 盖双玲 来源：都市家教：上半月 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 动机摸进 鄱阳湖 作曲技法
- 描述：本曲既关注音乐的句法、个性和连续性，又力求一种新的、融洽的、自由的风格。旋律、和声、低音各具色彩和功能特征，配器简明而又富于效果。在作品中大量运用瓷乐特有的音乐特色，在旋律化思维（横向上）与和声化
- 全文：本曲既关注音乐的句法、个性和连续性，又力求一种新的、融洽的、自由的风格。旋律、和声、低音各具色彩和功能特征，配器简明而又富于效果。在作品中大量运用瓷乐特有的音乐特色，在旋律化思维（横向上）与和声化
- 论陶渊明诗文中的乐生思想：基于死亡视野下的考察
- 作者： 李红岩 来源：人文杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 乐生思想 死亡视野
- 描述：陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。
- 全文：陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。
- 陈白沙与陶渊明：兼谈陈白沙与道家思想的联系及区别
- 作者： 章继光 来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 圣贤境界 陈白沙 陶渊明 “自得”
- 描述：陈白沙与陶渊明以及道家思想的联系,体现于安贫乐道的节操与自然之旨的追求。白沙在坚守安贫乐道儒家传统的同时,表现出个性、超脱的姿态,体现了道家影响;白沙追求自然之旨的精神与道家的联系显而易见,但他又以自得为自然的思想核心,并以实现圣贤境界、追求仁政为目的。
- 全文：陈白沙与陶渊明以及道家思想的联系,体现于安贫乐道的节操与自然之旨的追求。白沙在坚守安贫乐道儒家传统的同时,表现出个性、超脱的姿态,体现了道家影响;白沙追求自然之旨的精神与道家的联系显而易见,但他又以自得为自然的思想核心,并以实现圣贤境界、追求仁政为目的。
- 论陶渊明田园诗的思想内容及其艺术特色
- 作者： 张郁钦 来源：武汉冶金管理干部学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 艺术境界 桃花源 陶渊明的作品 远人村 陶渊明 田园诗 思想内容 日常生活 艺术特色
- 描述：论陶渊明田园诗的思想内容及其艺术特色
- 诗词共源异曲同工--论姜夔诗词思想内容的一致性
- 作者： 杨晓慧 来源：河南理工大学学报（社会科学版） 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 诗 思想内容 词
- 描述：北宋经济繁荣 ,词“别是一家”。靖康之难使山河破碎 ,南渡诗人在国破家亡之时 ,于诗中屡写国难 ,词也不可避免地染上了时代的色彩。至姜夔 ,既固守“缘情”传统 ,又融“志”入词 ,因而诗词之思想多有
- 全文：北宋经济繁荣 ,词“别是一家”。靖康之难使山河破碎 ,南渡诗人在国破家亡之时 ,于诗中屡写国难 ,词也不可避免地染上了时代的色彩。至姜夔 ,既固守“缘情”传统 ,又融“志”入词 ,因而诗词之思想多有