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《形影神》与陶渊明对玄言诗的改制: 作者： 胡大雷 来源：柳州师专学报 年份：2005 文献类型：期刊 关键词： 改制玄理形影神; 描述：　　世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。; 全文：　　世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。

鄱阳湖水上绝岛——鞋山: 作者： 董建民 来源：大自然 年份：2005 文献类型：期刊 关键词： 湖心第四纪冰川清代形成鄱阳湖庐山水上石灰岩中流大孤山; 描述：插鞋于湖中化为塔和山。不过流传最广的,还是凌波仙子夜赏湖边月色,不慎失落一只绣花鞋,化为此山。明洪武进士解缙有诗云:“凌波仙子夜深游,遗得仙鞋水上浮。岁久不随陵谷变,化为砥柱障中流。”据我国著名地质学家李四光先生考察,鞋山的形...; 全文：插鞋于湖中化为塔和山。不过流传最广的,还是凌波仙子夜赏湖边月色,不慎失落一只绣花鞋,化为此山。明洪武进士解缙有诗云:“凌波仙子夜深游,遗得仙鞋水上浮。岁久不随陵谷变,化为砥柱障中流。”据我国著名地质学家李四光先生考察,鞋山的形...

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