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- 〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探
- 作者： 赖锡三 来源：中国文哲研究集刊 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探
- 〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释－陶渊明的道家式“樂园”新探
- 作者： 賴錫三 来源：中国文哲研究集刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 道家 乐园 桃花源 陶渊明 乌托邦
- 描述：陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神，並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識；此人格特質從心靈鍊金術角度言，顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵，並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明：爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次，重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理學詮釋，期望將詩文的神話原型意象和敘述結構，給盡量暴露出來，以形成一個系統性的神話閱讀效果。再則，本文從〈桃花源記并詩〉的細讀過程中，發現陶氏的樂園既不是神話樂園也不是仙鄉樂園，而是近於老莊的自然物自身樂園，只是帶有更多的人間意味而已。並且從桃花源對政治暴力的遠離和批判，本文將進一步澄清桃花源和烏托邦的重要差異，因爲前者的歸宿在自然田園、本真無爲，後者的歸宿則在政治分配、理性計算。最後，陶氏對樂園內涵的描述，其實和他詩文作品中，所流露出來的新玄學精神，可以形成詮釋的循環互證。
- 全文：陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神，並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識；此人格特質從心靈鍊金術角度言，顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵，並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明：爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次，重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理學詮釋，期望將詩文的神話原型意象和敘述結構，給盡量暴露出來，以形成一個系統性的神話閱讀效果。再則，本文從〈桃花源記并詩〉的細讀過程中，發現陶氏的樂園既不是神話樂園也不是仙鄉樂園，而是近於老莊的自然物自身樂園，只是帶有更多的人間意味而已。並且從桃花源對政治暴力的遠離和批判，本文將進一步澄清桃花源和烏托邦的重要差異，因爲前者的歸宿在自然田園、本真無爲，後者的歸宿則在政治分配、理性計算。最後，陶氏對樂園內涵的描述，其實和他詩文作品中，所流露出來的新玄學精神，可以形成詮釋的循環互證。
- 人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展
- 作者： 韩国良 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 吴敬梓 独善 陶渊明 儒林外史 出路
- 描述："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
- 全文："人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
- 厚积薄发 后出转精——《田园诗派宗师—陶渊明探新》述评
- 作者： 钟优民 李慧明 来源：九江学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 探新 深释纵论 旁征博引
- 描述：陶渊明是中国诗歌史上一颗熠熠明星。陈怡良《陶渊明探新》一著或析其生平之疑,窥其审美情趣;或探其思想境界,评其文学成就;无不是在另辟蹊径,独抒己见,显示出作者推进陶渊明研究的高度责任感和使命感,必将在陶学发展史上占有其应有的一席地位。
- 全文：陶渊明是中国诗歌史上一颗熠熠明星。陈怡良《陶渊明探新》一著或析其生平之疑,窥其审美情趣;或探其思想境界,评其文学成就;无不是在另辟蹊径,独抒己见,显示出作者推进陶渊明研究的高度责任感和使命感,必将在陶学发展史上占有其应有的一席地位。
- 鄱阳湖三颢
- 作者： 陈永林 来源：雪莲 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：穿红衣绿裤的女人 狗子憨,又住间低矮的泥坯屋,因而狗子三十好几的人,仍没哪个女人肯进他家的门.狗子急,再拖下去,准打一辈子单身.那今后咋有脸见死去的父母?狗子急得夜夜睡不踏实.
- 全文：穿红衣绿裤的女人 狗子憨,又住间低矮的泥坯屋,因而狗子三十好几的人,仍没哪个女人肯进他家的门.狗子急,再拖下去,准打一辈子单身.那今后咋有脸见死去的父母?狗子急得夜夜睡不踏实.
- 鄱阳湖三题
- 作者： 陈永林 来源：雪莲 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 桂花 山子 鄱阳湖 少年 哑巴 男人 湖滩 红衣 樟树 不同意
- 描述：穿红衣绿裤的女人狗子憨,又住间低矮的泥坯屋,因而狗子三十好几的人,仍没哪个女人肯进他家的门。狗子急,再拖下去,准打一辈子单身。那今后咋有脸见死去的父母?狗子急得夜夜睡不踏实。躺在被窝里,浑身燥热,又口干舌燥。夜漫长得难熬,狗子又唱《十月单身》:
- 全文：穿红衣绿裤的女人狗子憨,又住间低矮的泥坯屋,因而狗子三十好几的人,仍没哪个女人肯进他家的门。狗子急,再拖下去,准打一辈子单身。那今后咋有脸见死去的父母?狗子急得夜夜睡不踏实。躺在被窝里,浑身燥热,又口干舌燥。夜漫长得难熬,狗子又唱《十月单身》:
- 鄱阳湖·沙湖山记忆(三篇)
- 作者： 杨振雩 来源：创作评谭 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 凤尾草 沙湖 父亲 鄱阳湖 记忆 小岛 草地 动物 海明威 野猪
- 描述：雪写下这个标题时,我暗自吃惊,因为我想起了海明威的《乞力马扎罗的雪》。可是,沙湖山从来没有过一只冻毙的豹子。它只是鄱阳湖上的一个小岛,海拔三十几米,一公里见方,一颗花生般大小,非常之不起眼,根本不能与乞力马扎罗同日而语。
- 全文：雪写下这个标题时,我暗自吃惊,因为我想起了海明威的《乞力马扎罗的雪》。可是,沙湖山从来没有过一只冻毙的豹子。它只是鄱阳湖上的一个小岛,海拔三十几米,一公里见方,一颗花生般大小,非常之不起眼,根本不能与乞力马扎罗同日而语。
- 禅悦三生事空切,卧看秋水浸山烟：试论姜夔的佛禅思想
- 作者： 黄阳华 来源：百色学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 佛禅思想 宋型文化
- 描述：姜夔作为南宋词坛一大家,在宋代儒释道三家思想融合的历史大背景下,其思想中渗透着佛、道二家相融并取的文化精神和文化意趣,反映了宋代文士独有的精神世界和文化性格。文章从思想文化的角度对姜夔的佛禅思想做分析,进而对姜夔思想和心灵世界中的佛禅因素及南宋文士佛禅因缘背后的文化现象做了解和探寻。
- 全文：姜夔作为南宋词坛一大家,在宋代儒释道三家思想融合的历史大背景下,其思想中渗透着佛、道二家相融并取的文化精神和文化意趣,反映了宋代文士独有的精神世界和文化性格。文章从思想文化的角度对姜夔的佛禅思想做分析,进而对姜夔思想和心灵世界中的佛禅因素及南宋文士佛禅因缘背后的文化现象做了解和探寻。