[0图]石钟山诗词 总第10期

作者： 《石钟山诗词》委会  来源：江西省湖口县石钟山诗词学社 年份：1996 文献类型 ：图书

描述：石钟山诗词 总第10期

唯有绿荷红菡萏卷舒开合任天真——姜夔诗论

作者： 张瑞君  来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 虞美人  开合  姜夔  重要特征  望乡台  《诚斋集》  内心世界  白石道人  大自然  菡萏 

描述：唯有绿荷红菡萏卷舒开合任天真姜夔诗论张瑞君在尤、杨、范、陆诸位大诗人雄踞南宋诗坛的时候，诗国的蓝天上一只自由飞翔的雏鹰出现了，他那独具面目的诗歌，清新自然，情韵悠远，立刻引起文坛的关注。一时间，诸位诗人争相称道。“尤、萧、范、陆四诗翁，此后谁当第一功...

全文：唯有绿荷红菡萏卷舒开合任天真姜夔诗论张瑞君在尤、杨、范、陆诸位大诗人雄踞南宋诗坛的时候，诗国的蓝天上一只自由飞翔的雏鹰出现了，他那独具面目的诗歌，清新自然，情韵悠远，立刻引起文坛的关注。一时间，诸位诗人争相称道。“尤、萧、范、陆四诗翁，此后谁当第一功...

初论姜夔诗歌的创作道路

作者： 许鸿翔  来源：大连大学学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 创作道路  姜夔  江西诗派 

描述：姜夔不但是南宋杰出的词人,也是著名的诗人。关于他的诗歌创作道路,学术界一般均认为,“初学江西诗派黄庭坚,后转向晚唐陆龟蒙”,认为其诗在艺术上缺乏独创性。笔者则认为,姜诗的创作道路是:初学众作,再学

全文：姜夔不但是南宋杰出的词人,也是著名的诗人。关于他的诗歌创作道路,学术界一般均认为,“初学江西诗派黄庭坚,后转向晚唐陆龟蒙”,认为其诗在艺术上缺乏独创性。笔者则认为,姜诗的创作道路是:初学众作,再学

陶渊明四言诗特色及义疏举隅－兼说多种《陶渊明集》的注释

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 文学特色  四言诗  陶渊明  注释 

描述：前人对陶渊明四言诗颇多微词。本文作者通过长期研究有诸多新的发现。这里，重点对陶潜四言诗特色进行了发掘；同时也对流行的多种《陶渊明集》注释提出了异议。

全文：前人对陶渊明四言诗颇多微词。本文作者通过长期研究有诸多新的发现。这里，重点对陶潜四言诗特色进行了发掘；同时也对流行的多种《陶渊明集》注释提出了异议。

陶渊明四言诗特色及义疏举隅:兼说多种《陶渊明集》的注释

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 四言诗  特色  陶渊明  义疏 

描述：前人对陶渊明四言诗颇多微词。本文作者通过长期研究有诸多新的发现。这里，重点对陶潜四言诗特色进行了发掘；同时也对流行的多种《陶渊明集》注释提出了异议

全文：前人对陶渊明四言诗颇多微词。本文作者通过长期研究有诸多新的发现。这里，重点对陶潜四言诗特色进行了发掘；同时也对流行的多种《陶渊明集》注释提出了异议

玄学语境下的江州经学与陶渊明诗学的悲剧美学思想

作者： 杨乃乔  来源：四川师范大学学报（社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 江州经学  陶渊明  悲剧美学思想  魏晋玄学 

描述：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想

全文：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想

论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整－兼说陶渊明的豪放诗作

作者： 章海生  来源：九江师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 文学境界  豪放诗  文学创作  陶渊明  田园诗 

描述：围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造，是他理想人格对现实人格的一个突破和超越，表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段，进行了一次对生命本身意义的追索。

全文：围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造，是他理想人格对现实人格的一个突破和超越，表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段，进行了一次对生命本身意义的追索。

论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整:兼说陶渊明的豪放诗作

作者： 章海生  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 境界  陶渊明  田园诗 

描述：围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造，是他理想人格对现实人格的一个突破和超越，表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段，进行了一次对生命本身意义的追索。

全文：围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造，是他理想人格对现实人格的一个突破和超越，表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段，进行了一次对生命本身意义的追索。

陶渊明和他的田园建构:兼论陶渊明的终极关怀及其现代属性

作者： 章海生  来源：苏州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 田园建构  人文意义  田园崇拜  田园诗 

描述：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。

全文：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。

死生都寂寞,悲欢皆如梦:试论陶渊明的孤独

作者： 张振亭  来源：东疆学刊(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独感  隐逸诗人  百年孤独  《文心雕龙》  孤独体验  心理状态  个体生命  魏晋风度  陶渊明  文学史 

描述：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。

全文：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。