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但识琴中趣 何劳弦上声——浅析陶渊明的音乐审美本质
作者: 欧阳常树  来源:宿州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 无声之乐  陶渊明  音乐美学 
描述:通过对陶渊明的诗文、个性、理想及其独特地音乐美学思想的论述,阐明陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”论点及其音乐审美本质。
全文:通过对陶渊明的诗文、个性、理想及其独特地音乐美学思想的论述,阐明陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”论点及其音乐审美本质。
姜夔《越九歌》的音乐学分析
作者: 张红梅  来源:中国音乐学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  越九歌  音乐本体分析  创作背景  题材分析 
描述:《越九歌》是姜夔仿屈原“九歌”创作的祭祀歌曲,以律吕字谱记写。作为留存至今的少数的音乐作品之一,《越九歌》对了解古代雅乐的创作思想及艺术特点有重要价值。本文从创作背景、题材内容、谱式、音阶与宫调、结构及旋法等几个方面,对十首《越九歌》进行全面的音乐学分析,以达到对这一作品更为深入地认识和理解。
全文:《越九歌》是姜夔仿屈原“九歌”创作的祭祀歌曲,以律吕字谱记写。作为留存至今的少数的音乐作品之一,《越九歌》对了解古代雅乐的创作思想及艺术特点有重要价值。本文从创作背景、题材内容、谱式、音阶与宫调、结构及旋法等几个方面,对十首《越九歌》进行全面的音乐学分析,以达到对这一作品更为深入地认识和理解。
《形影神》与陶渊明对玄言诗的改制
作者: 胡大雷  来源:柳州师专学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 改制  玄理  形影神 
描述:  世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
全文:  世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
小小蟋蟀中的“风人之旨”——析姜夔《齐天
作者: 郑晨寅  来源:名作欣赏 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: (促织)  蟋蟀  咏物词  意象  风人之旨 
描述:本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。
全文:本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。
小小蟋蟀中的“风人之旨”——析姜夔《齐天
作者: 郑晨寅  来源:名作欣赏(文学研究((下旬( 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: (促织)  蟋蟀  咏物词  意象  风人之旨 
描述:本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。
全文:本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。
自然与自由——论陶渊明“自然说”与郭象哲学的关系
作者: 李昌舒  来源:江淮论坛 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生死  性分    自由  自然 
描述:陶渊明思想的主旨是自然。道家哲学中,自然主义思想最彻底、最突出的是郭象哲学。通过对陶渊明《形影神》三首组诗的分析,可以看出,陶渊明任运自然的人生态度深受郭象哲学影响。二者所讲的自然又有不同之处
全文:陶渊明思想的主旨是自然。道家哲学中,自然主义思想最彻底、最突出的是郭象哲学。通过对陶渊明《形影神》三首组诗的分析,可以看出,陶渊明任运自然的人生态度深受郭象哲学影响。二者所讲的自然又有不同之处
江西省五大河流和鄱阳湖规划修订势在必行
作者: 熊剑英  来源:江西水利科技 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 五大河流  江西省  鄱阳湖  修订  综合规划 
描述:介绍了江西省五大河流和鄱阳湖规划的成果及存在的不足,并阐述了需修订的原因和指导思想.
全文:介绍了江西省五大河流和鄱阳湖规划的成果及存在的不足,并阐述了需修订的原因和指导思想.
试解陶渊明不做山水诗之原因
作者: 张迪  来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  陶渊明  山水诗 
描述:虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。
全文:虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。
关于陶渊明的第一篇文章——颜延之《陶征士诔并序》笺注
作者: 蔡文锦  来源:扬州职业大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶征士诔并序  历史地位  笺解  陶渊明  颜延之 
描述:刘宋大文豪颜延之《陶征士诔并序》是现存可考的关于陶渊明的第一篇文章。本文加以笺解,分析陶渊明的行迹思想文学成就与陶渊明、颜延之的友好关系,从而得出结论,早在刘宋初叶,陶渊明在文坛已占重要地位。
全文:刘宋大文豪颜延之《陶征士诔并序》是现存可考的关于陶渊明的第一篇文章。本文加以笺解,分析陶渊明的行迹思想文学成就与陶渊明、颜延之的友好关系,从而得出结论,早在刘宋初叶,陶渊明在文坛已占重要地位。
枯水冬态鄱阳湖:吴城观光觅候鸟
作者: 刘明  来源:南昌教育 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 太阳  动植物  鄱阳湖  观光  沼泽  候鸟 
描述:天蒙蒙,地蒙蒙,人欲观鸟雾重重。隆冬的天,愈近鄱阳湖,雾气愈重。出南昌,走旱路,经永修,到吴城。临近中午,太阳出来了。放眼纵目,枯草苍茫,湖泽零落,景色看似萧瑟,旷野沼泽却蕴蓄着丰富的水生动植物,此荒原乃野禽、候鸟越冬的栖息乐园。
全文:天蒙蒙,地蒙蒙,人欲观鸟雾重重。隆冬的天,愈近鄱阳湖,雾气愈重。出南昌,走旱路,经永修,到吴城。临近中午,太阳出来了。放眼纵目,枯草苍茫,湖泽零落,景色看似萧瑟,旷野沼泽却蕴蓄着丰富的水生动植物,此荒原乃野禽、候鸟越冬的栖息乐园。
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