从《白石道人诗说》看姜夔的词创作

作者： 刘伟 李谦  来源：安徽文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  创作论 

描述：姜夔作为一位著名的词人,创作颇丰,同时他又着自己独特的诗歌理论。《白石道人诗说》一文集中的展现了他的诗歌理论,这部著作的主体部分是创作论。本文列举了姜夔的一些作品,验证他的创作思想。

全文：姜夔作为一位著名的词人,创作颇丰,同时他又着自己独特的诗歌理论。《白石道人诗说》一文集中的展现了他的诗歌理论,这部著作的主体部分是创作论。本文列举了姜夔的一些作品,验证他的创作思想。

浅析姜夔、项穆书论中的理学因素

作者： 李永辉  来源：美术之友 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： “风神”  “中和”  复古  理学 

描述：《南宋姜夔雅言》旨在清除赵孟頫复古主义对书坛的笼罩,为明代书法指明了目标和方向。通过两者的共同特点和区别,探求宋明理学对文艺思潮及中国哲学对书法理论的影响。

全文：《南宋姜夔雅言》旨在清除赵孟頫复古主义对书坛的笼罩,为明代书法指明了目标和方向。通过两者的共同特点和区别,探求宋明理学对文艺思潮及中国哲学对书法理论的影响。

此中有真意,淡浓皆相宜：陶渊明的浪漫主义创作探究

作者： 夏继先  来源：湖北广播电视大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡  陶渊明  浪漫  激昂 

描述：此中有真意,淡素亦超然应是对陶渊明浪漫主义创作的基本特色的基本概括,但陶渊明式的浪漫主义创作特色长期以来并没有受到人们足够的重视。

全文：此中有真意,淡素亦超然应是对陶渊明浪漫主义创作的基本特色的基本概括,但陶渊明式的浪漫主义创作特色长期以来并没有受到人们足够的重视。

自祭文中的“缘情”风格:从班婕妤到陶渊明

作者： 王冠一  来源：文教资料 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 班婕妤  自祭文  “缘情”  陶渊明 

描述：西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。

全文：西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。

赤阑桥情结与词人姜夔的从军

作者： 钱立青  来源：当代人 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 姜白石  复合肥  姜夔  破碎  诗词  南宋词人  白石词  江西  白石道人  琵琶 

描述：来说应该不算陌生,八百年的岁月埃尘,并不能将其词文覆封而失去美丽的光泽。这位江西鄱阳才子,属耿介清高的雅土,诗词散文,书法音乐,无不精善。中学课本上,我依稀还能记得其笔下《扬州慢》中一系列名句,二十四桥仍在,波心荡,冷月无声念

全文：来说应该不算陌生,八百年的岁月埃尘,并不能将其词文覆封而失去美丽的光泽。这位江西鄱阳才子,属耿介清高的雅土,诗词散文,书法音乐,无不精善。中学课本上,我依稀还能记得其笔下《扬州慢》中一系列名句,二十四桥仍在,波心荡,冷月无声念

试论南宋初到姜夔时期的词坛复雅归宗现象

作者： 陈中琴  来源：安徽文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 复雅归宗  姜夔  雅词 

描述：姜夔是南宋雅词的领军人物。他远绍周邦彦,近启周密、王沂孙诸家,使得南宋词创作整体朝着雅的方向演化。

全文：姜夔是南宋雅词的领军人物。他远绍周邦彦,近启周密、王沂孙诸家,使得南宋词创作整体朝着雅的方向演化。

挹之无尽的幽韵冷香：试论姜夔的词学观

作者： 黄阳华  来源：河池学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 词学观  姜夔  审美追求  艺术风貌  文化性格 

描述：姜夔作为南宋词坛一大家,诗词兼擅,虽无专门的词论专著传世,但他在词的创作上以其诗学观为指导,具有高超的艺术成就,体现了其独有的艺术审美理想和文艺追求。姜夔的词学观体现在:精思高妙、幽韵无尽的审美追求

全文：姜夔作为南宋词坛一大家,诗词兼擅,虽无专门的词论专著传世,但他在词的创作上以其诗学观为指导,具有高超的艺术成就,体现了其独有的艺术审美理想和文艺追求。姜夔的词学观体现在:精思高妙、幽韵无尽的审美追求

栖栖失群鸟 日暮犹独飞：浅析陶渊明诗中鸟的意象

作者： 高云亮  来源：六盘水师范高等专科学校学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 分析  诗歌意象  陶渊明  鸟 

描述：陶渊明在其作品中使用了大量的鸟意象揭示丰富的思想内涵,鸟成为他一生心灵轨迹生动的反映和写照。研究陶渊明诗歌中鸟的意象,对于把握陶渊明诗歌创作轨迹的变化,进一步认识陶渊明伟大的人格具有重要意义。

全文：陶渊明在其作品中使用了大量的鸟意象揭示丰富的思想内涵,鸟成为他一生心灵轨迹生动的反映和写照。研究陶渊明诗歌中鸟的意象,对于把握陶渊明诗歌创作轨迹的变化,进一步认识陶渊明伟大的人格具有重要意义。

正宜委运 纵浪大化——从陶渊明诗文看玄学思潮对他的影响

作者： 马智忠  来源：语文学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 独特性  陶渊明  魏晋玄学 

描述：魏晋时期玄风炽畅,在此影响下,士人追求人的价值,文学因而自觉,陶渊明接受玄学的积极影响,在田园生活和诗文创作中,开辟出一条实现自我价值的道路,成为那个时代,乃至整个中国文学史上的佼佼者。本文欲管窥陶渊明诗文,来探索玄学对他的影响。

全文：魏晋时期玄风炽畅,在此影响下,士人追求人的价值,文学因而自觉,陶渊明接受玄学的积极影响,在田园生活和诗文创作中,开辟出一条实现自我价值的道路,成为那个时代,乃至整个中国文学史上的佼佼者。本文欲管窥陶渊明诗文,来探索玄学对他的影响。

“无我”之境实“有我”：试论陶渊明田园诗的移情特色

作者： 顾林  来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  有我  移情  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。

全文：陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。