陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范

作者： 田耿辉  来源：渭南师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 隐  陶渊明  于世之隐  止泊之隐 

描述：中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。

全文：中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。

陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范

作者： 田耿辉  来源：渭南师范学院学报(综合版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  古代文学  隐士  中国  《晋书·隐逸传》 

描述：中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.

全文：中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.

何为“大隐”——析阮籍、嵇康、陶渊明之隐逸

作者： 董淑梅  来源：湖南科技学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋南北朝  陶渊明  隐逸  嵇康  阮籍 

描述：中国魏晋时期政权不稳,朝代更替频仍,玄学老庄之学大盛,知识分子个性生命意识觉醒,他们鄙弃传统的束缚人性自由的儒家道德规范,甘愿退避名利场选择隐逸生活。阮籍隐于朝、嵇康隐于市而陶渊明隐于林。相比较

全文：中国魏晋时期政权不稳,朝代更替频仍,玄学老庄之学大盛,知识分子个性生命意识觉醒,他们鄙弃传统的束缚人性自由的儒家道德规范,甘愿退避名利场选择隐逸生活。阮籍隐于朝、嵇康隐于市而陶渊明隐于林。相比较

全新世以来区域构造及气候因素对鄱阳湖盆地沉积特征的影响

作者： 张建新 胡胜华 崔涛  来源：重庆科技学院学报（自然科学版） 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 沉积体系  鄱阳湖  庐山  造山造盆运动 

描述：以全新世以来鄱阳湖盆地沉积体系为基础,发现在鄱阳湖盆地边缘沉积体系呈现不对称性,垂向系列上呈现旋回性.经研究认为,盆地的造盆作用及区域构造决定了盆地的不对称性,从而造成沉积体系的不同;第四纪以来四次大的气候旋回对应着湖平面的四次扩张与萎缩,从而造成沉积物在垂向序列上呈现旋回性.

全文：以全新世以来鄱阳湖盆地沉积体系为基础,发现在鄱阳湖盆地边缘沉积体系呈现不对称性,垂向系列上呈现旋回性.经研究认为,盆地的造盆作用及区域构造决定了盆地的不对称性,从而造成沉积体系的不同;第四纪以来四次大的气候旋回对应着湖平面的四次扩张与萎缩,从而造成沉积物在垂向序列上呈现旋回性.

全新世以来区域构造及气候因素对鄱阳湖盆地沉积特征的影响

作者： 张建新 胡胜华 崔涛  来源：重庆科技学院学报（自然科学版） 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 沉积体系  鄱阳湖  庐山  造山造盆运动 

描述：以全新世以来鄱阳湖盆地沉积体系为基础,发现在鄱阳湖盆地边缘沉积体系呈现不对称性,垂向系列上呈现旋回性.经研究认为,盆地的造盆作用及区域构造决定了盆地的不对称性,从而造成沉积体系的不同;第四纪以来四次大的气候旋回对应着湖平面的四次扩张与萎缩,从而造成沉积物在垂向序列上呈现旋回性.

全文：以全新世以来鄱阳湖盆地沉积体系为基础,发现在鄱阳湖盆地边缘沉积体系呈现不对称性,垂向系列上呈现旋回性.经研究认为,盆地的造盆作用及区域构造决定了盆地的不对称性,从而造成沉积体系的不同;第四纪以来四次大的气候旋回对应着湖平面的四次扩张与萎缩,从而造成沉积物在垂向序列上呈现旋回性.

《陶渊明诗话》分析——论述后世对陶诗的接受和阐释

作者： 崔日义  来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然  陶诗  阐释  《陶渊明诗话》  接受 

描述：本文通过对的分析,论述后世对陶诗的接受和阐释,以此认识目前普遍共认的陶诗之价值和地位是经过怎样的过程而形成的.本文大体上分三层展开论述关于的版本和体例;对陶诗的接受和阐释;中论及的后世对陶诗论

全文：本文通过对的分析,论述后世对陶诗的接受和阐释,以此认识目前普遍共认的陶诗之价值和地位是经过怎样的过程而形成的.本文大体上分三层展开论述关于的版本和体例;对陶诗的接受和阐释;中论及的后世对陶诗论

玄学的言意之辨对陶渊明的影响

作者： 李剑锋  来源：东方丛刊 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》  形而下  形而上  “有”  “言意之辨”  陶渊明  魏晋玄学  “无”  论题 

描述：“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题，有一个重要原因，那就是它与玄学的“本末有无”问题密切相关。王弼认为“无”乃万物之本源和本体，而“有”（万物

全文：“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题，有一个重要原因，那就是它与玄学的“本末有无”问题密切相关。王弼认为“无”乃万物之本源和本体，而“有”（万物

论陶渊明亦隐亦侠的双重人格

作者： 张学君  来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 双重人格  侠客  陶渊明  隐士 

描述：从人格认同的角度探讨陶渊明的精神世界,可以看到陶渊明的人格由隐士和侠客两部分构成。表面上看,这两种人格是风马牛不相及的,但它们却可以在热爱自由和生性浪漫的个性上达成统一。把握了这一点,我们才能对陶渊明诗歌内容的丰富性和统一性有一个更清晰的认识。

全文：从人格认同的角度探讨陶渊明的精神世界,可以看到陶渊明的人格由隐士和侠客两部分构成。表面上看,这两种人格是风马牛不相及的,但它们却可以在热爱自由和生性浪漫的个性上达成统一。把握了这一点,我们才能对陶渊明诗歌内容的丰富性和统一性有一个更清晰的认识。

组诗浅比——论左思《咏史》与陶渊明《咏贫士》

作者： 史梅  来源：郧阳师范高等专科学校学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 超脱自然  慷慨豪迈  儒道  愤世 

描述：左思的《咏史》与陶渊明的《咏贫士》是两类组诗创作,主题鲜明,结构紧凑,均融入了诗人的人生感慨。《咏史》倾诉了士族门阀制度压迫下寒士的悲愤,表达了诗人对不合理制度的抗争,《咏贫士》以贫士高洁之志肯定

全文：左思的《咏史》与陶渊明的《咏贫士》是两类组诗创作,主题鲜明,结构紧凑,均融入了诗人的人生感慨。《咏史》倾诉了士族门阀制度压迫下寒士的悲愤,表达了诗人对不合理制度的抗争,《咏贫士》以贫士高洁之志肯定

陶渊明《闲情斌》之“十愿”受到佛教影响质疑

作者： 盛敏慧  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明《闲情斌》之“十愿”受到佛教影响质疑