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基于MERIS数据的内陆湖泊叶绿素a浓度反演研究——以鄱阳湖为例: 作者： 张海东 来源：华中师范大学 年份：2016 文献类型：学位论文 关键词： 叶绿素a浓度水色遥感大气校正鄱阳湖 MERIS 遥感反演模型; 描述：的线性回归经验算法具有较高的反演精度；Ⅰ类水体水色遥感定量反演方法逐渐成熟,已经形成了诸多被广泛认可的全球性业务化算法。但对于水体组分较为复杂的Ⅱ类水体(近岸水体、内陆湖泊)而言,传感器接收某个波段; 全文：的线性回归经验算法具有较高的反演精度；Ⅰ类水体水色遥感定量反演方法逐渐成熟,已经形成了诸多被广泛认可的全球性业务化算法。但对于水体组分较为复杂的Ⅱ类水体(近岸水体、内陆湖泊)而言,传感器接收某个波段

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中国亚热带内陆温地LUCC与景现格局演变规律——以鄱阳湖、东洞庭湖、洪湖为例: 作者： 贾欢欢 来源：华中师范大学 年份：2015 文献类型：学位论文 关键词： 演变规律景观格局 LUCC 中国亚热带内陆湿地; 描述：LUCC和景观格局的相关演化规律和存在的共性,进行三个湿地的土地利用强度与景观格局综合指数间的相关性分析。本文的主要结论为：(1)从土地利用类型来看,1989-2013年,三个中国亚热带湿地的荷塘/鱼塘面积; 全文：LUCC和景观格局的相关演化规律和存在的共性,进行三个湿地的土地利用强度与景观格局综合指数间的相关性分析。本文的主要结论为：(1)从土地利用类型来看,1989-2013年,三个中国亚热带湿地的荷塘/鱼塘面积

中国亚热带内陆温地LUCC与景现格局演变规律——以鄱阳湖、东洞庭湖、洪湖为例: 作者： 贾欢欢 来源：华中师范大学 年份：2015 文献类型：学位论文 关键词： 演变规律景观格局 LUCC 中国亚热带内陆湿地; 描述：LUCC和景观格局的相关演化规律和存在的共性,进行三个湿地的土地利用强度与景观格局综合指数间的相关性分析。本文的主要结论为：(1)从土地利用类型来看,1989-2013年,三个中国亚热带湿地的荷塘/鱼塘面积; 全文：LUCC和景观格局的相关演化规律和存在的共性,进行三个湿地的土地利用强度与景观格局综合指数间的相关性分析。本文的主要结论为：(1)从土地利用类型来看,1989-2013年,三个中国亚热带湿地的荷塘/鱼塘面积

中国亚热带内陆温地LUCC与景现格局演变规律——以鄱阳湖、东洞庭湖、洪湖为例: 作者： 贾欢欢 来源：华中师范大学 年份：2015 文献类型：学位论文 关键词： 演变规律景观格局 LUCC 中国亚热带内陆湿地; 描述：LUCC和景观格局的相关演化规律和存在的共性,进行三个湿地的土地利用强度与景观格局综合指数间的相关性分析。本文的主要结论为：(1)从土地利用类型来看,1989-2013年,三个中国亚热带湿地的荷塘/鱼塘面积; 全文：LUCC和景观格局的相关演化规律和存在的共性,进行三个湿地的土地利用强度与景观格局综合指数间的相关性分析。本文的主要结论为：(1)从土地利用类型来看,1989-2013年,三个中国亚热带湿地的荷塘/鱼塘面积

明清鄱阳湖地区民间信仰研究: 作者： 程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区明清时期民间信仰; 描述：受到国家的敕封与祭祀。在鄱阳湖地区,许真君信仰非常广泛,民间祭祀普遍。对于许真君崇拜盛行的原因,主要有二：一是许真君曾惠及乡邑百姓,有德于民；二是许真君忠孝事君亲,历代朝廷以此美德来教化臣民,故此促使; 全文：受到国家的敕封与祭祀。在鄱阳湖地区,许真君信仰非常广泛,民间祭祀普遍。对于许真君崇拜盛行的原因,主要有二：一是许真君曾惠及乡邑百姓,有德于民；二是许真君忠孝事君亲,历代朝廷以此美德来教化臣民,故此促使

明清鄱阳湖地区民间信仰研究: 作者： 程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区明清时期民间信仰; 描述：受到国家的敕封与祭祀。在鄱阳湖地区,许真君信仰非常广泛,民间祭祀普遍。对于许真君崇拜盛行的原因,主要有二：一是许真君曾惠及乡邑百姓,有德于民；二是许真君忠孝事君亲,历代朝廷以此美德来教化臣民,故此促使; 全文：受到国家的敕封与祭祀。在鄱阳湖地区,许真君信仰非常广泛,民间祭祀普遍。对于许真君崇拜盛行的原因,主要有二：一是许真君曾惠及乡邑百姓,有德于民；二是许真君忠孝事君亲,历代朝廷以此美德来教化臣民,故此促使

明清鄱阳湖地区民间信仰研究: 作者： 程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区明清时期民间信仰; 描述：受到国家的敕封与祭祀。在鄱阳湖地区,许真君信仰非常广泛,民间祭祀普遍。对于许真君崇拜盛行的原因,主要有二：一是许真君曾惠及乡邑百姓,有德于民；二是许真君忠孝事君亲,历代朝廷以此美德来教化臣民,故此促使; 全文：受到国家的敕封与祭祀。在鄱阳湖地区,许真君信仰非常广泛,民间祭祀普遍。对于许真君崇拜盛行的原因,主要有二：一是许真君曾惠及乡邑百姓,有德于民；二是许真君忠孝事君亲,历代朝廷以此美德来教化臣民,故此促使

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