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论姜夔作为职业词人的历史文化地位
作者: 王洪  来源:天中学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐  职业词人  姜夔 
描述:中国从宋代开始,士人的社会生活从传统的以仕隐为主线索而一变而为仕隐之外的多种人生模式,出现士人脱离政治为中心而以专业知识为谋生手段的社会职业分工的嬗变。姜夔的终生清客词人的人生方式,揭开了近代文化中职业作家的序幕,具有深广的历史文化意义。
全文:中国从宋代开始,士人的社会生活从传统的以仕隐为主线索而一变而为仕隐之外的多种人生模式,出现士人脱离政治为中心而以专业知识为谋生手段的社会职业分工的嬗变。姜夔的终生清客词人的人生方式,揭开了近代文化中职业作家的序幕,具有深广的历史文化意义。
公共地制度需求与供给的经济学思考——鄱阳湖个案分析
作者: 张艳花  来源:发展研究 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 公共地制度  生态效益  鄱阳湖  政府供给  禁渔制废 
描述:鄱阳湖位于江西省北部九江与南昌之间的长江中游南岸,是中国最大的淡水湖。鄱阳湖自1983年以来就被列为我国重要的自然保护区。每年4至9月份汛期,湖水上涨,鱼、虾、螺、蚌及水草大量繁殖,10月至次年3月为枯水期,形成大面积的湖滩、草洲、沼泽湿地、浅水湖泊,水退之后,水草、螺、蚌等便成为候鸟丰盛的食物。优越的自然条件吸引了大量的珍禽,因此,鄱阳湖也被喻为“珍禽王国”,
全文:鄱阳湖位于江西省北部九江与南昌之间的长江中游南岸,是中国最大的淡水湖。鄱阳湖自1983年以来就被列为我国重要的自然保护区。每年4至9月份汛期,湖水上涨,鱼、虾、螺、蚌及水草大量繁殖,10月至次年3月为枯水期,形成大面积的湖滩、草洲、沼泽湿地、浅水湖泊,水退之后,水草、螺、蚌等便成为候鸟丰盛的食物。优越的自然条件吸引了大量的珍禽,因此,鄱阳湖也被喻为“珍禽王国”,
鄱阳湖的第3天
作者: 贺泽劲  来源:时尚旅游 年份:2003 文献类型 :期刊
描述:江西,让人想起的一定是“红色之旅”,风光迤俪,匡庐奇秀。享有“千年古村”美誉的安义古镇以及号称中国最美的农村——婺源,也在那里。以上几处景观,恰好处于赣东北,一线游下来,可收到事半功倍的效果。而这些地方,又都星罗棋布地分散在鄱阳湖的四周。于是,我决定起身上路。
全文:江西,让人想起的一定是“红色之旅”,风光迤俪,匡庐奇秀。享有“千年古村”美誉的安义古镇以及号称中国最美的农村——婺源,也在那里。以上几处景观,恰好处于赣东北,一线游下来,可收到事半功倍的效果。而这些地方,又都星罗棋布地分散在鄱阳湖的四周。于是,我决定起身上路。
和谐后的不和谐——论陶渊明归隐后的生活
作者: 蔡觉敏  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  人生境界  陶渊明  和谐 
描述:陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明
全文:陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明
二分梁甫一分骚——辛弃疾认同陶渊明的辨析
作者: 赵晓岚  来源:学海 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  陶渊明  辨析  认同 
描述:本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义
全文:本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义
陶渊明在宋代被空前接受原因之探究
作者: 周远斌  来源:文史哲 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 高风绝尘  淡泊  陶渊明  潇散简远  禅定  平民心态  “老大” 
描述:陶渊明在宋代被空前接受并非凭空而起 ,而是由作为享乐性文化气候之“反动”的淡泊精神、复古革新运动中产生的平民心态及高风绝尘之诗风追求、思想感情上的禅定和老大心态、诗歌审美上推尊萧散简远之趣四个主导因素促成的。
全文:陶渊明在宋代被空前接受并非凭空而起 ,而是由作为享乐性文化气候之“反动”的淡泊精神、复古革新运动中产生的平民心态及高风绝尘之诗风追求、思想感情上的禅定和老大心态、诗歌审美上推尊萧散简远之趣四个主导因素促成的。
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