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姜夔诗论之创作理论体系研究: 作者： 洪慧敏 来源：有凤初鸣年刊 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 白石道人诗说姜夔理论体系吟咏性情涵养; 描述：夔有着「外法内养」的涵养工夫，以及在才、学、法三者的辩证中自悟，完成了「自成一家风味」的创作理想。本文从「创作主体論」、「创作方法論」及「创作意境論」三方面論述推演出《诗說》的主要理論核心－－「涵养; 全文：夔有着「外法内养」的涵养工夫，以及在才、学、法三者的辩证中自悟，完成了「自成一家风味」的创作理想。本文从「创作主体論」、「创作方法論」及「创作意境論」三方面論述推演出《诗說》的主要理論核心－－「涵养

中西文化背景下的诗化自然——陶渊明与华兹华斯创作比较谈: 作者： 王玉珍 来源：新乡教育学院学报 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 华兹华斯陶渊明差异; 描述：陶渊明与华兹华斯在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别,这源于他们文化背景的差异。中国厚重的儒道文化中"天人合一"的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的"我"去观照自然。; 全文：陶渊明与华兹华斯在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别,这源于他们文化背景的差异。中国厚重的儒道文化中"天人合一"的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的"我"去观照自然。

及荣华之未落兮,相下女之可诒——姜夔《暗香》赏析兼论其题旨: 作者： 颜震骆侠 来源：语文学刊 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 赏析题旨姜夔《暗香》; 描述：《暗香》是南宋词人姜夔的代表作品,也是宋代咏物词的名篇。关于《暗香》的题旨,历来众说纷纭。笔者从姜夔诗词创作、生平交游等方面考察,认为《暗香》采用香草美人的手法,流露出积极入世的愿望和怀才不遇的苦闷。; 全文：《暗香》是南宋词人姜夔的代表作品,也是宋代咏物词的名篇。关于《暗香》的题旨,历来众说纷纭。笔者从姜夔诗词创作、生平交游等方面考察,认为《暗香》采用香草美人的手法,流露出积极入世的愿望和怀才不遇的苦闷。

及荣华之未落兮,相下女之可诒——姜夔《暗香》赏析兼论其题旨: 作者： 颜震骆侠 来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 赏析题旨姜夔《暗香》; 描述：《暗香》是南宋词人姜夔的代表作品,也是宋代咏物词的名篇。关于《暗香》的题旨,历来众说纷纭。笔者从姜夔诗词创作、生平交游等方面考察,认为《暗香》采用香草美人的手法,流露出积极入世的愿望和怀才不遇的苦闷。; 全文：《暗香》是南宋词人姜夔的代表作品,也是宋代咏物词的名篇。关于《暗香》的题旨,历来众说纷纭。笔者从姜夔诗词创作、生平交游等方面考察,认为《暗香》采用香草美人的手法,流露出积极入世的愿望和怀才不遇的苦闷。

社区文化推动鄱阳湖环境保护实践: 作者： 蔺瑞瑞倪才英简敏菲 来源：江西能源 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 环境教育社区; 描述：随着诸多环境问题和环境危机的加深,全社会纷纷通过环境教育的方式来提高人们环保意识.近几年来环境教育走进社区文化成为重点.本文提出通过社区文化教育-采茶戏这一新的环境教育途径来推动鄱阳湖环保,不仅可以丰富社区居民的生活,还有利于培养人们的环境道德观,实现鄱阳湖生态系统可持续发展.; 全文：随着诸多环境问题和环境危机的加深,全社会纷纷通过环境教育的方式来提高人们环保意识.近几年来环境教育走进社区文化成为重点.本文提出通过社区文化教育-采茶戏这一新的环境教育途径来推动鄱阳湖环保,不仅可以丰富社区居民的生活,还有利于培养人们的环境道德观,实现鄱阳湖生态系统可持续发展.

环鄱阳湖的民间信仰: 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 许逊鄱阳湖老爷庙康王; 描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。; 全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

环鄱阳湖的民间信仰: 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 许逊鄱阳湖老爷庙康王; 描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。; 全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

环鄱阳湖的民间信仰: 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 许逊鄱阳湖老爷庙康王; 描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。; 全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

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