及荣华之未落兮,相下女之可诒——姜夔《暗香》赏析兼论其题旨

作者： 颜震 骆侠  来源：语文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  题旨  姜夔  《暗香》 

描述：《暗香》是南宋词人姜夔的代表作品,也是宋代咏物词的名篇。关于《暗香》的题旨,历来众说纷纭。笔者从姜夔诗词创作、生平交游等方面考察,认为《暗香》采用香草美人的手法,流露出积极入世的愿望和怀才不遇的苦闷。

全文：《暗香》是南宋词人姜夔的代表作品,也是宋代咏物词的名篇。关于《暗香》的题旨,历来众说纷纭。笔者从姜夔诗词创作、生平交游等方面考察,认为《暗香》采用香草美人的手法,流露出积极入世的愿望和怀才不遇的苦闷。

及荣华之未落兮,相下女之可诒——姜夔《暗香》赏析兼论其题旨

作者： 颜震 骆侠  来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  题旨  姜夔  《暗香》 

描述：《暗香》是南宋词人姜夔的代表作品,也是宋代咏物词的名篇。关于《暗香》的题旨,历来众说纷纭。笔者从姜夔诗词创作、生平交游等方面考察,认为《暗香》采用香草美人的手法,流露出积极入世的愿望和怀才不遇的苦闷。

全文：《暗香》是南宋词人姜夔的代表作品,也是宋代咏物词的名篇。关于《暗香》的题旨,历来众说纷纭。笔者从姜夔诗词创作、生平交游等方面考察,认为《暗香》采用香草美人的手法,流露出积极入世的愿望和怀才不遇的苦闷。

杏花疏影何处寻 离情愁苦谁人知——姜夔词调歌曲《杏花天影》的演唱分析

作者： 杨玲丽  来源：艺术探索 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 歌曲韵律  词作分析  行腔  词调音乐 

描述：姜夔所作的《白石道人歌曲》六卷,是现存最早的宋词歌谱。本文从姜夔词调歌曲的风格和词意入手,从韵律(平仄)、行腔等方面对它的演唱进行研究和探索,旨在表现姜夔词调歌曲的独特艺术风格和审美情趣。

全文：姜夔所作的《白石道人歌曲》六卷,是现存最早的宋词歌谱。本文从姜夔词调歌曲的风格和词意入手,从韵律(平仄)、行腔等方面对它的演唱进行研究和探索,旨在表现姜夔词调歌曲的独特艺术风格和审美情趣。

论晏几道、吴文英、姜夔的情词三部曲

作者： 周建梅  来源：绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  情词  吴文英  晏几道 

描述：晏几道打破了晚唐五代以来艳情词的抒情旧套,在大量词作中以抒情主人公的身份倾吐对女性的真挚情意,其情词呈现为三个分主题:深情缱绻,获取高峰体验;无奈分离,吞咽“情殇”苦水;痴心无悔,执着于真情挚爱。这三个分主题同样贯穿于吴文英和姜夔的情词中,宋词史上形成了男性情词的三座高峰。

全文：晏几道打破了晚唐五代以来艳情词的抒情旧套,在大量词作中以抒情主人公的身份倾吐对女性的真挚情意,其情词呈现为三个分主题:深情缱绻,获取高峰体验;无奈分离,吞咽“情殇”苦水;痴心无悔,执着于真情挚爱。这三个分主题同样贯穿于吴文英和姜夔的情词中,宋词史上形成了男性情词的三座高峰。

金德:国家级火炬计划项目通过验收/南瑞自控公司中标龙滩监控系统/阿特拉斯(ATLAS)挖掘机登陆山西/山东临工确定2006年经营目标/阿尔斯通获12项水电订单/慧图签约"城市抗旱信息管理系统

作者：暂无 来源：中国水利 年份：2006 文献类型 ：期刊

描述：金德:国家级火炬计划项目通过验收/南瑞自控公司中标龙滩监控系统/阿特拉斯(ATLAS)挖掘机登陆山西/山东临工确定2006年经营目标/阿尔斯通获12项水电订单/慧图签约"城市抗旱信息管理系统

金德:国家级火炬计划项目通过验收/南瑞自控公司中标龙滩监控系统/阿特拉斯(ATLAS)挖掘机登陆山西/山东临工确定2006年经营目标/阿尔斯通获12项水电订单/慧图签约城市抗旱信息管理系统/鄱阳湖重点圩堤使用全新产品--自嵌式景观挡土墙/中联入选中

作者：暂无 来源：中国水利 年份：2006 文献类型 ：期刊

描述：金德:国家级火炬计划项目通过验收/南瑞自控公司中标龙滩监控系统/阿特拉斯(ATLAS)挖掘机登陆山西/山东临工确定2006年经营目标/阿尔斯通获12项水电订单/慧图签约城市抗旱信息管理系统/鄱阳湖重点圩堤使用全新产品--自嵌式景观挡土墙/中联入选中

环鄱阳湖的民间信仰

作者： 扶松华  来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 

描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

环鄱阳湖的民间信仰

作者： 扶松华  来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 

描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

环鄱阳湖的民间信仰

作者： 扶松华  来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 

描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

末次冰期鄱阳湖西南缘地区的风尘堆积

作者： 李徐生 韩志勇 杨达源 房迎三  来源：海洋地质与第四纪地质 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 末次冰期  鄱阳湖南部沙山  风尘沉积  江西新余 

描述：鄱阳湖湖滨沙山是末次冰期特定气候条件下季风活动所产生的风成沙丘沉积体。在调查鄱阳湖沙山的过程中,发现位于鄱阳湖南部沙山下风方向的丰城—樟树—新余一带岗丘顶部几米厚的第四纪堆积地层,虽然颜色明显偏红,但地层性状及沉积学特征却与北方风成黄土及宁镇下蜀黄土有着很大的相似性。通过对具代表性的新余打鼓岭剖面进行分析,确认其成因系风力搬运而成的粉尘堆积。结合冬季风路径上沉积物粒度的空间变化特征,初步提出鄱阳湖沙山与新余一带风尘红土堆积是在末次冰期特定气候条件下,冬季风作用所形成的风沙-风尘堆积系统。鄱阳湖风成沙丘及其西南缘风尘沉积的发育是晚更新世末期江南鄱阳湖区气候环境恶化的佐证,也是对我国西北地区沙漠-黄土堆积过程的区域响应

全文：鄱阳湖湖滨沙山是末次冰期特定气候条件下季风活动所产生的风成沙丘沉积体。在调查鄱阳湖沙山的过程中,发现位于鄱阳湖南部沙山下风方向的丰城—樟树—新余一带岗丘顶部几米厚的第四纪堆积地层,虽然颜色明显偏红,但地层性状及沉积学特征却与北方风成黄土及宁镇下蜀黄土有着很大的相似性。通过对具代表性的新余打鼓岭剖面进行分析,确认其成因系风力搬运而成的粉尘堆积。结合冬季风路径上沉积物粒度的空间变化特征,初步提出鄱阳湖沙山与新余一带风尘红土堆积是在末次冰期特定气候条件下,冬季风作用所形成的风沙-风尘堆积系统。鄱阳湖风成沙丘及其西南缘风尘沉积的发育是晚更新世末期江南鄱阳湖区气候环境恶化的佐证,也是对我国西北地区沙漠-黄土堆积过程的区域响应