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环鄱阳湖的民间信仰
作者: 扶松华  来源:南昌大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 
描述:的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。
全文:的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。
环鄱阳湖的民间信仰
作者: 扶松华  来源:南昌大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 
描述:的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。
全文:的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。
环鄱阳湖的民间信仰
作者: 扶松华  来源:南昌大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 
描述:的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。
全文:的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。
鄱阳湖及支流底泥中重金属形态研究
作者: 龚霞 刘淑娟 曹维鹏 罗明标  来源:江西农业大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 形态分析  鄱阳湖及支流底泥  连续萃提  重金属 
描述:态S1(0.44)、铁锰氧化物结合态S3(17.00)、残渣态S5(18.24)、残渣态S5(28.19)。除镉外,各元素生物可用性最高的可交换态含量普遍较低。同时对鄱阳湖及支流底泥中重金属进行了形态分析,确定了6种重金属在不同形态间的分配关系及地域分配关系,为鄱阳湖环境综合治理提供了参考数据
全文:态S1(0.44)、铁锰氧化物结合态S3(17.00)、残渣态S5(18.24)、残渣态S5(28.19)。除镉外,各元素生物可用性最高的可交换态含量普遍较低。同时对鄱阳湖及支流底泥中重金属进行了形态分析,确定了6种重金属在不同形态间的分配关系及地域分配关系,为鄱阳湖环境综合治理提供了参考数据
鄱阳湖主要支流底泥中重金属形态研究
作者: 曹维鹏 罗明标 丁建桦 王毛兰  来源:东华理工学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 连续萃取  鄱阳湖  形态分析  底泥  重金属 
描述:%(Cd除外).Cu,Co,Cd,Pb,Ni五种元素的总量(mg·kg-1)分别为:26.888,16.248,1.081,37.984,20.457,其中Cu,Cd,Pb分别是11年前鄱阳湖底泥中
全文:%(Cd除外).Cu,Co,Cd,Pb,Ni五种元素的总量(mg·kg-1)分别为:26.888,16.248,1.081,37.984,20.457,其中Cu,Cd,Pb分别是11年前鄱阳湖底泥中
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