陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范

作者： 田耿辉  来源：渭南师范学院学报(综合版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  古代文学  隐士  中国  《晋书·隐逸传》 

描述：中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.

全文：中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.

陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范

作者： 田耿辉  来源：渭南师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 隐  陶渊明  于世之隐  止泊之隐 

描述：中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。

全文：中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。

关于陶渊明的第一篇文章——颜延之《陶征士诔并序》笺注

作者： 蔡文锦  来源：扬州职业大学学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶征士诔并序  历史地位  笺解  陶渊明  颜延之 

描述：刘宋大文豪颜延之《陶征士诔并序》是现存可考的关于陶渊明的第一篇文章。本文加以笺解,分析陶渊明的行迹思想文学成就与陶渊明、颜延之的友好关系,从而得出结论,早在刘宋初叶,陶渊明在文坛已占重要地位。

全文：刘宋大文豪颜延之《陶征士诔并序》是现存可考的关于陶渊明的第一篇文章。本文加以笺解,分析陶渊明的行迹思想文学成就与陶渊明、颜延之的友好关系,从而得出结论,早在刘宋初叶,陶渊明在文坛已占重要地位。

寒水自碧 清空俊逸——骚雅词派的翘楚姜夔

作者： 闫召锋  来源：商丘职业技术学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 骚雅词派  姜夔  宋词 

描述：姜夔,南宋著名词人。布衣终生,以清客身份周游四方,常作达官贵人座上客。他具有多方面的才能,善书法,精音乐,在词坛上属骚雅派。其词作多咏物纪游,但也暗寓国家分裂、江河变异之慨。其作品具有精工典雅、意蕴谐婉等特点。在南宋词坛上,姜夔是骚雅词派的最高代表,在宋词的发展史上占有重要地位。

全文：姜夔,南宋著名词人。布衣终生,以清客身份周游四方,常作达官贵人座上客。他具有多方面的才能,善书法,精音乐,在词坛上属骚雅派。其词作多咏物纪游,但也暗寓国家分裂、江河变异之慨。其作品具有精工典雅、意蕴谐婉等特点。在南宋词坛上,姜夔是骚雅词派的最高代表,在宋词的发展史上占有重要地位。

鄱阳湖水上绝岛——鞋山

作者： 董建民  来源：大自然 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 湖心  第四纪冰川  清代  形成  鄱阳湖  庐山  水上  石灰岩  中流  大孤山 

描述：鞋山,位于我国最大的淡水湖——鄱阳湖中。其形如航船,如鞋模,如翠鬟。鞋山孤峰耸立,雄踞中流,四面涌波,神奇秀丽,享有世界文化遗产(属庐山景区)之美誉。鞋山,六朝时称为“独石”。北魏郦道元《水经注》文

全文：鞋山,位于我国最大的淡水湖——鄱阳湖中。其形如航船,如鞋模,如翠鬟。鞋山孤峰耸立,雄踞中流,四面涌波,神奇秀丽,享有世界文化遗产(属庐山景区)之美誉。鞋山,六朝时称为“独石”。北魏郦道元《水经注》文

重返桃花源：陶渊明《桃花源记》的文化解读

作者： 洪涛  来源：古典文学知识 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  桃源  情结  描绘  百年  陶渊明  文化解读  作品 

描述：陶渊明的《桃花源记》是一篇脍炙人口的作品，其中描绘的桃花源曾激起后人无限的遐思，千百年来形成了一种挥之不去的“世外桃源”的情结。

全文：陶渊明的《桃花源记》是一篇脍炙人口的作品，其中描绘的桃花源曾激起后人无限的遐思，千百年来形成了一种挥之不去的“世外桃源”的情结。

小小蟋蟀中的“风人之旨”——析姜夔《齐天乐》

作者： 郑晨寅  来源：名作欣赏 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： (促织)  蟋蟀  咏物词  意象  风人之旨 

描述：本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。

全文：本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。

小小蟋蟀中的“风人之旨”——析姜夔《齐天乐》

作者： 郑晨寅  来源：名作欣赏(文学研究((下旬( 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： (促织)  蟋蟀  咏物词  意象  风人之旨 

描述：本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。

全文：本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。

陶渊明与华兹华斯自然诗审美意识的比较

作者： 白凤欣 姜红  来源：海南大学学报·人文社会科学版 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯  审美意识  陶渊明  自然 

描述：陶淵明和華茲華斯的詩作中都表達了對自然無限的仰慕之情，但是，不同的文化傳統和各自所生活的國度造成了他們在文化、哲學以及美學認識上的差異。在詩歌創作中採用了不同的意象，不同的語言風格，創造出相異的意境，從而反映出不同的審美意識。

全文：陶淵明和華茲華斯的詩作中都表達了對自然無限的仰慕之情，但是，不同的文化傳統和各自所生活的國度造成了他們在文化、哲學以及美學認識上的差異。在詩歌創作中採用了不同的意象，不同的語言風格，創造出相異的意境，從而反映出不同的審美意識。

试论姜夔诗学观与其词创作之关系

作者： 甘松  来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  诗学观  词 

描述：姜夔是南宋著名词人,诗词兼擅,《白石道人诗说》是姜夔诗歌创作的经验总结,也体现了他的艺术理想和追求。姜夔以其诗学观为指导,在词的创作上取得高超的艺术成就,同时也有若干不足。把握姜夔诗学观及其对词创作产生的多重影响,有助于深入理解姜夔词的艺术特色及其词史地位。

全文：姜夔是南宋著名词人,诗词兼擅,《白石道人诗说》是姜夔诗歌创作的经验总结,也体现了他的艺术理想和追求。姜夔以其诗学观为指导,在词的创作上取得高超的艺术成就,同时也有若干不足。把握姜夔诗学观及其对词创作产生的多重影响,有助于深入理解姜夔词的艺术特色及其词史地位。