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[0图]辛稼轩、李易安、吕本中、陈与义、张元干、张孝祥、陈亮、刘过、姜夔、史达祖、高观国词
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作者:
秦明月 鲁月 来源:乌鲁木齐:新疆青少年出版社 年份:2005 文献类型 :图书 关键词: 选集) 宋词(学科:
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描述:辛稼轩、李易安、吕本中、陈与义、张元干、张孝祥、陈亮、刘过、姜夔、史达祖、高观国词
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从姜夔的“四种高妙”说看其词作中艺术张力之显现
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作者:
江瑛 来源:广西文史 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: “法” 姜夔 创作经历 诗歌 文艺理论 词 艺术张力
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描述:原是本之于诗的“四种高妙”说是姜夔文艺理论的重要组成部分,是姜夔对自己创作经历的高度理论概括,是他多年辛勤耕耘文坛的结晶,是其“法”的重要体现之一。其云:[第一段]
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全文:原是本之于诗的“四种高妙”说是姜夔文艺理论的重要组成部分,是姜夔对自己创作经历的高度理论概括,是他多年辛勤耕耘文坛的结晶,是其“法”的重要体现之一。其云:[第一段]
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全新世以来区域构造及气候因素对鄱阳湖盆地沉积特征的影响
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作者:
张建新 胡胜华 崔涛 来源:重庆科技学院学报(自然科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 沉积体系 鄱阳湖 庐山 造山造盆运动
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描述:以全新世以来鄱阳湖盆地沉积体系为基础,发现在鄱阳湖盆地边缘沉积体系呈现不对称性,垂向系列上呈现旋回性.经研究认为,盆地的造盆作用及区域构造决定了盆地的不对称性,从而造成沉积体系的不同;第四纪以来四次大的气候旋回对应着湖平面的四次扩张与萎缩,从而造成沉积物在垂向序列上呈现旋回性.
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全文:以全新世以来鄱阳湖盆地沉积体系为基础,发现在鄱阳湖盆地边缘沉积体系呈现不对称性,垂向系列上呈现旋回性.经研究认为,盆地的造盆作用及区域构造决定了盆地的不对称性,从而造成沉积体系的不同;第四纪以来四次大的气候旋回对应着湖平面的四次扩张与萎缩,从而造成沉积物在垂向序列上呈现旋回性.
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全新世以来区域构造及气候因素对鄱阳湖盆地沉积特征的影响
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作者:
张建新 胡胜华 崔涛 来源:重庆科技学院学报(自然科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 沉积体系 鄱阳湖 庐山 造山造盆运动
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描述:以全新世以来鄱阳湖盆地沉积体系为基础,发现在鄱阳湖盆地边缘沉积体系呈现不对称性,垂向系列上呈现旋回性.经研究认为,盆地的造盆作用及区域构造决定了盆地的不对称性,从而造成沉积体系的不同;第四纪以来四次大的气候旋回对应着湖平面的四次扩张与萎缩,从而造成沉积物在垂向序列上呈现旋回性.
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全文:以全新世以来鄱阳湖盆地沉积体系为基础,发现在鄱阳湖盆地边缘沉积体系呈现不对称性,垂向系列上呈现旋回性.经研究认为,盆地的造盆作用及区域构造决定了盆地的不对称性,从而造成沉积体系的不同;第四纪以来四次大的气候旋回对应着湖平面的四次扩张与萎缩,从而造成沉积物在垂向序列上呈现旋回性.
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陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范
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作者:
田耿辉 来源:渭南师范学院学报(综合版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 古代文学 隐士 中国 《晋书·隐逸传》
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描述:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.
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全文:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.
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陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范
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作者:
田耿辉 来源:渭南师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 隐 陶渊明 于世之隐 止泊之隐
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描述:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
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全文:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
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组诗浅比——论左思《咏史》与陶渊明《咏贫士》
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作者:
史梅 来源:郧阳师范高等专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 超脱自然 慷慨豪迈 儒道 愤世
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描述:左思的《咏史》与陶渊明的《咏贫士》是两类组诗创作,主题鲜明,结构紧凑,均融入了诗人的人生感慨。《咏史》倾诉了士族门阀制度压迫下寒士的悲愤,表达了诗人对不合理制度的抗争,《咏贫士》以贫士高洁之志肯定
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全文:左思的《咏史》与陶渊明的《咏贫士》是两类组诗创作,主题鲜明,结构紧凑,均融入了诗人的人生感慨。《咏史》倾诉了士族门阀制度压迫下寒士的悲愤,表达了诗人对不合理制度的抗争,《咏贫士》以贫士高洁之志肯定
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陶渊明〈自祭文〉与徐志摩〈歌〉的死亡观点与态度之探讨
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作者:
张雅端 来源:台湾观光学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 面对死亡的态度 徐志摩 陶渊明 死亡观点
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描述:相隔一千五百多年的陶渊明和徐志摩, 在作品((自祭文)和(歌))中有着相似的
死亡观点及面对死亡的态度。处於不同时空背景的三个个体生命, 何以发出如此相似的
兴叹, 是历史的偶然,或是主客交织下的必然?本文透过对二作品的比较,厘清二者之
异同,并探讨二人作品中的死亡观点和面对态度与其所处时代及个人生命特质之间的关
连。讨论的目的不在於只是揭露二作品中所呈显的死亡的观点及面对态度,或说出二者
之异同,而是透过这样的比较与揭露,突显环境(社会文化)以及个人生命特质对一个
人的死亡观及面对态度形成之影响,作为观察学生对死亡的观点与态度及省思当前社会
高自杀率现象之起点。
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全文:相隔一千五百多年的陶渊明和徐志摩, 在作品((自祭文)和(歌))中有着相似的
死亡观点及面对死亡的态度。处於不同时空背景的三个个体生命, 何以发出如此相似的
兴叹, 是历史的偶然,或是主客交织下的必然?本文透过对二作品的比较,厘清二者之
异同,并探讨二人作品中的死亡观点和面对态度与其所处时代及个人生命特质之间的关
连。讨论的目的不在於只是揭露二作品中所呈显的死亡的观点及面对态度,或说出二者
之异同,而是透过这样的比较与揭露,突显环境(社会文化)以及个人生命特质对一个
人的死亡观及面对态度形成之影响,作为观察学生对死亡的观点与态度及省思当前社会
高自杀率现象之起点。
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论陶渊明亦隐亦侠的双重人格
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作者:
张学君 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 双重人格 侠客 陶渊明 隐士
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描述:从人格认同的角度探讨陶渊明的精神世界,可以看到陶渊明的人格由隐士和侠客两部分构成。表面上看,这两种人格是风马牛不相及的,但它们却可以在热爱自由和生性浪漫的个性上达成统一。把握了这一点,我们才能对陶渊明诗歌内容的丰富性和统一性有一个更清晰的认识。
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全文:从人格认同的角度探讨陶渊明的精神世界,可以看到陶渊明的人格由隐士和侠客两部分构成。表面上看,这两种人格是风马牛不相及的,但它们却可以在热爱自由和生性浪漫的个性上达成统一。把握了这一点,我们才能对陶渊明诗歌内容的丰富性和统一性有一个更清晰的认识。
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试解陶渊明不做山水诗之原因
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作者:
张迪 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识 陶渊明 山水诗
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描述:虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。
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全文:虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。