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江西鄱阳湖南岸区控制血吸虫病封洲禁牧后草洲不同垦种方式的效果评价
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作者:
洪献林 王鑫英 黎晓琴 范云龙 胡神助 来源:热带病与寄生虫学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 草洲垦种 鄱阳湖区 血吸虫病
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描述:目的评价鄱阳湖南岸区草洲实行封洲禁牧措施后不同垦种方式的灭螺及经济效果。方法在鄱阳湖区选择4块草洲采用不围垦种植方法,按机耕后种植、除草并机耕后种植及除草后直接种植等3种不同耕作方式,同时设立对照组,观察有螺草洲的螺情变化,并评价经济效果。结果 3种方式实施前,活螺密度分别为0.063只/0.11m~2、0.070只/0.11m~2和0.04只/0.11m~2,对照组活螺密度为0.131只/0.11m~2,实施后分别下降了88.25%、95.57、40.25%和35.88%。垦种前与垦种后,机耕组和除草加机耕组的有螺框出现率间的差异有统计学意义(χ~2=11.021,13.798;P<0.05)。3种方式实施后每亩的平均经济收益为12.5元、41.8元和-29.3元。结论 3种种植方式中,除草并机耕后种植方法能够取得较好的灭螺及经济效果。
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全文:目的评价鄱阳湖南岸区草洲实行封洲禁牧措施后不同垦种方式的灭螺及经济效果。方法在鄱阳湖区选择4块草洲采用不围垦种植方法,按机耕后种植、除草并机耕后种植及除草后直接种植等3种不同耕作方式,同时设立对照组,观察有螺草洲的螺情变化,并评价经济效果。结果 3种方式实施前,活螺密度分别为0.063只/0.11m~2、0.070只/0.11m~2和0.04只/0.11m~2,对照组活螺密度为0.131只/0.11m~2,实施后分别下降了88.25%、95.57、40.25%和35.88%。垦种前与垦种后,机耕组和除草加机耕组的有螺框出现率间的差异有统计学意义(χ~2=11.021,13.798;P<0.05)。3种方式实施后每亩的平均经济收益为12.5元、41.8元和-29.3元。结论 3种种植方式中,除草并机耕后种植方法能够取得较好的灭螺及经济效果。
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鄱阳湖地区以传染源控制为主的血吸虫病综合防治策略中期效果评价
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作者:
曾小军 陈红根 洪献林 胡卓辉 姜唯声 胡神助 范云龙 葛军 来源:中国血吸虫病防治杂志 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 综合防治 效果评价 鄱阳湖区 传染源 血吸虫病
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描述:下降了82.33%和82.53%,后3年均维持在<1%,且分别连续2年和1年为0。试点区2块草洲感染性钉螺点数从实施综合防治措施前的10处逐年下降到0,其中黄家牛洲和勾连洲分别于1年和3年后钉螺感染率
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全文:下降了82.33%和82.53%,后3年均维持在<1%,且分别连续2年和1年为0。试点区2块草洲感染性钉螺点数从实施综合防治措施前的10处逐年下降到0,其中黄家牛洲和勾连洲分别于1年和3年后钉螺感染率
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大力弘扬“八一精神”,促进鄱阳湖生态经济区建设
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作者:
苏永明 梁贵华 来源:江西科技师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖生态经济区 “八一精神”
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描述:孕育于江西这片红色土地上的"八一精神",虽然产生在中国革命战争年代,但在其传承、锤炼和升华中,对促进鄱阳湖生态经济区建设具有重大的现实意义。大力弘扬"八一精神",有利于在鄱阳湖生态经济区建设中树立共同的理想和信念,发扬艰苦奋斗、顽强拼搏的传统美德,培养与时俱进、开拓创新的优良品质。
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全文:孕育于江西这片红色土地上的"八一精神",虽然产生在中国革命战争年代,但在其传承、锤炼和升华中,对促进鄱阳湖生态经济区建设具有重大的现实意义。大力弘扬"八一精神",有利于在鄱阳湖生态经济区建设中树立共同的理想和信念,发扬艰苦奋斗、顽强拼搏的传统美德,培养与时俱进、开拓创新的优良品质。
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风平浪静中的理性反思:《过鄱阳湖适遇便风湖面如镜喜而有作》赏读
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作者:
肖立俊 来源:湖北招生考试 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 理性反思 湖面 长江 唐代诗人 风平浪静 世态炎凉 鄱阳湖 忠信 地方性 整体性
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描述:过鄱阳湖适遇便风①湖面如镜喜而有作蔡戡多谢江神②不世情③,为怜逐客④送归程。一帆风力如飞疾,千里湖光似掌平。要是吾生仗忠信,自然此意格神明⑤。反思宦路风波恶,屡触危机梦亦惊。[注]①便风:顺风。②江神:长江之神,有地方性的长江之神和整体性的长江之神之分,是对长江的一种崇
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全文:过鄱阳湖适遇便风①湖面如镜喜而有作蔡戡多谢江神②不世情③,为怜逐客④送归程。一帆风力如飞疾,千里湖光似掌平。要是吾生仗忠信,自然此意格神明⑤。反思宦路风波恶,屡触危机梦亦惊。[注]①便风:顺风。②江神:长江之神,有地方性的长江之神和整体性的长江之神之分,是对长江的一种崇
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风平浪静中的理性反思:《过鄱阳湖适遇便风湖面如镜喜而有作》赏读
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作者:
肖立俊 来源:湖北招生考试(快速阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:过鄱阳湖适遇便风①湖面如镜喜而有作蔡 戡多谢江神②不世情③,为怜逐客④送归程。一帆风力如飞疾,千里湖光似掌平。要是吾生仗忠信,自然此意格神明⑤。反思宦路风波恶,屡触危机梦亦惊。[注]①便风:顺风
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全文:过鄱阳湖适遇便风①湖面如镜喜而有作蔡 戡多谢江神②不世情③,为怜逐客④送归程。一帆风力如飞疾,千里湖光似掌平。要是吾生仗忠信,自然此意格神明⑤。反思宦路风波恶,屡触危机梦亦惊。[注]①便风:顺风
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明清鄱阳湖地区民间信仰研究
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作者:
程宇昌 来源:华中师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 鄱阳湖地区 明清时期 民间信仰
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描述:因素交互影响下,该地区人们精神世界呈现多元化、世俗化的现象,民间信仰神灵也出现多元化,自然而然地形成了相对明显的民间神灵信仰结构,主要体现为忠臣崇拜、道教尊神信仰、水神崇拜、城隍信仰、关羽信仰、观音
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全文:因素交互影响下,该地区人们精神世界呈现多元化、世俗化的现象,民间信仰神灵也出现多元化,自然而然地形成了相对明显的民间神灵信仰结构,主要体现为忠臣崇拜、道教尊神信仰、水神崇拜、城隍信仰、关羽信仰、观音
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明清鄱阳湖地区民间信仰研究
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作者:
程宇昌 来源:华中师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 鄱阳湖地区 明清时期 民间信仰
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描述:因素交互影响下,该地区人们精神世界呈现多元化、世俗化的现象,民间信仰神灵也出现多元化,自然而然地形成了相对明显的民间神灵信仰结构,主要体现为忠臣崇拜、道教尊神信仰、水神崇拜、城隍信仰、关羽信仰、观音
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全文:因素交互影响下,该地区人们精神世界呈现多元化、世俗化的现象,民间信仰神灵也出现多元化,自然而然地形成了相对明显的民间神灵信仰结构,主要体现为忠臣崇拜、道教尊神信仰、水神崇拜、城隍信仰、关羽信仰、观音
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明清鄱阳湖地区民间信仰研究
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作者:
程宇昌 来源:华中师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 鄱阳湖地区 明清时期 民间信仰
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描述:因素交互影响下,该地区人们精神世界呈现多元化、世俗化的现象,民间信仰神灵也出现多元化,自然而然地形成了相对明显的民间神灵信仰结构,主要体现为忠臣崇拜、道教尊神信仰、水神崇拜、城隍信仰、关羽信仰、观音
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全文:因素交互影响下,该地区人们精神世界呈现多元化、世俗化的现象,民间信仰神灵也出现多元化,自然而然地形成了相对明显的民间神灵信仰结构,主要体现为忠臣崇拜、道教尊神信仰、水神崇拜、城隍信仰、关羽信仰、观音
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第二届中华诗人踏春行暨2012年春季中华诗人鄱阳湖采风交流会
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作者:暂无 来源:中华诗词 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 中华诗词 采风 鄱阳湖 社会主义文化 交流会 《决定》精神 精神文明建设
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描述:春季中华诗词洞庭湖采风交流会”的基础上,今特筹划本次:“第二届中华诗人踏春行暨2012年春季中华诗人鄱阳湖采风交流会”。以此践行提升文化软实力,建设社会主义文化强国的政策方针。
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全文:春季中华诗词洞庭湖采风交流会”的基础上,今特筹划本次:“第二届中华诗人踏春行暨2012年春季中华诗人鄱阳湖采风交流会”。以此践行提升文化软实力,建设社会主义文化强国的政策方针。
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无人能揭开谜底 无法能戳穿谜团 无计能点破谜面:鄱阳湖因“魔鬼三角”而使其名更增大了魅雾
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作者:
杨阳 来源:中国地名 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 船只 三角区 谜面 鄱阳湖区 谜底 淡水湖 都昌县 地带
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描述:鄱阳湖,这个中国最大的淡水湖的北部,有一处令当地渔民和过往船只闻风丧胆的神秘三角地带,这便是被称为“魔鬼三角区”的老爷庙水域。自古以来这里翻沉了无数的船只,出现了一系列令人们弄不明白的怪谜。一、神秘地带老爷庙水域位于鄱阳湖区的江西都昌县。南起松门山,北至星子县城
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全文:鄱阳湖,这个中国最大的淡水湖的北部,有一处令当地渔民和过往船只闻风丧胆的神秘三角地带,这便是被称为“魔鬼三角区”的老爷庙水域。自古以来这里翻沉了无数的船只,出现了一系列令人们弄不明白的怪谜。一、神秘地带老爷庙水域位于鄱阳湖区的江西都昌县。南起松门山,北至星子县城