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社区文化推动鄱阳湖环境保护实践: 作者： 蔺瑞瑞倪才英简敏菲 来源：江西能源 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 环境教育社区; 描述：随着诸多环境问题和环境危机的加深,全社会纷纷通过环境教育的方式来提高人们环保意识.近几年来环境教育走进社区文化成为重点.本文提出通过社区文化教育-采茶戏这一新的环境教育途径来推动鄱阳湖环保,不仅可以丰富社区居民的生活,还有利于培养人们的环境道德观,实现鄱阳湖生态系统可持续发展.; 全文：随着诸多环境问题和环境危机的加深,全社会纷纷通过环境教育的方式来提高人们环保意识.近几年来环境教育走进社区文化成为重点.本文提出通过社区文化教育-采茶戏这一新的环境教育途径来推动鄱阳湖环保,不仅可以丰富社区居民的生活,还有利于培养人们的环境道德观,实现鄱阳湖生态系统可持续发展.

环鄱阳湖的民间信仰: 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 许逊鄱阳湖老爷庙康王; 描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。; 全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

环鄱阳湖的民间信仰: 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 许逊鄱阳湖老爷庙康王; 描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。; 全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

环鄱阳湖的民间信仰: 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 许逊鄱阳湖老爷庙康王; 描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。; 全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

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