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陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范
作者: 田耿辉  来源:渭南师范学院学报(综合版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  古代文学  隐士  中国  《晋书·隐逸传》 
描述:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.
全文:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.
陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范
作者: 田耿辉  来源:渭南师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  于世之隐  止泊之隐 
描述:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
全文:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
鄱阳湖考察日记
作者: 刘俊 黄世强 肖方  来源:科技潮 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 吴城  鄱阳湖  鸟类保护  自然保护区 
描述:鄱阳湖不仅是我国第一大淡水湖,也是珍禽候鸟的第二故乡,并于1983年成立了自然保护区,面积为22400公顷。虽然保护区只占鄱阳湖区总面积的5%,却汇集了300多种、30多万只越冬鸟类,是亚洲最大
全文:鄱阳湖不仅是我国第一大淡水湖,也是珍禽候鸟的第二故乡,并于1983年成立了自然保护区,面积为22400公顷。虽然保护区只占鄱阳湖区总面积的5%,却汇集了300多种、30多万只越冬鸟类,是亚洲最大
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