《鄱阳湖·庐山文化研究》专栏

作者：暂无 来源：九江学院学报：哲学社会科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 庐山文化  专栏  鄱阳湖  创办  文化研究 

描述：“鄱阳湖庐山文化”专栏开始创办了。该栏目有坚实的创办基础，这是我们对创刊以来的情况作了统计之后，所得出的结论。

全文：“鄱阳湖庐山文化”专栏开始创办了。该栏目有坚实的创办基础，这是我们对创刊以来的情况作了统计之后，所得出的结论。

社区文化推动鄱阳湖环境保护实践

作者： 蔺瑞瑞 倪才英 简敏菲  来源：江西能源 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 环境教育  社区 

描述：随着诸多环境问题和环境危机的加深,全社会纷纷通过环境教育的方式来提高人们环保意识.近几年来环境教育走进社区文化成为重点.本文提出通过社区文化教育-采茶戏这一新的环境教育途径来推动鄱阳湖环保,不仅可以丰富社区居民的生活,还有利于培养人们的环境道德观,实现鄱阳湖生态系统可持续发展.

全文：随着诸多环境问题和环境危机的加深,全社会纷纷通过环境教育的方式来提高人们环保意识.近几年来环境教育走进社区文化成为重点.本文提出通过社区文化教育-采茶戏这一新的环境教育途径来推动鄱阳湖环保,不仅可以丰富社区居民的生活,还有利于培养人们的环境道德观,实现鄱阳湖生态系统可持续发展.

中西文化背景下的诗化自然——陶渊明与华兹华斯创作比较谈

作者： 王玉珍  来源：新乡教育学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯  陶渊明  差异 

描述：陶渊明与华兹华斯在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别,这源于他们文化背景的差异。中国厚重的儒道文化中"天人合一"的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的"我"去观照自然。

全文：陶渊明与华兹华斯在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别,这源于他们文化背景的差异。中国厚重的儒道文化中"天人合一"的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的"我"去观照自然。

俯仰悲古今——读《扬州慢》管窥姜夔其人其词

作者： 周志艳  来源：语文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 词风  社会背景  小序  淑世情怀 

描述：《扬州慢》是白石道人的代表作。通过此词可以看到动乱的南宋社会,以及在这种社会下姜夔的淑世情怀,同时,《扬州慢》无疑也体现了姜夔的词作特色及艺术风格。

全文：《扬州慢》是白石道人的代表作。通过此词可以看到动乱的南宋社会,以及在这种社会下姜夔的淑世情怀,同时,《扬州慢》无疑也体现了姜夔的词作特色及艺术风格。

悠悠扬州路 凄凄《黍离》情——姜夔《扬州慢》赏析

作者： 王相宾  来源：黄石教育学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 淮左  情感  断壁残垣 

描述：词中表现了1160年扬州惨遭金兵劫掠十六年后仍满目荒凉的景况。这使姜夔不由产生了强烈的感慨之情。其艺术特色令人赞叹,表现了他忧国忧民的爱国主义情怀。

全文：词中表现了1160年扬州惨遭金兵劫掠十六年后仍满目荒凉的景况。这使姜夔不由产生了强烈的感慨之情。其艺术特色令人赞叹,表现了他忧国忧民的爱国主义情怀。

俯仰悲古今——读《扬州慢》管窥姜夔其人其词

作者： 周志艳  来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 词风  社会背景  小序  淑世情怀 

描述：《扬州慢》是白石道人的代表作。通过此词可以看到动乱的南宋社会,以及在这种社会下姜夔的淑世情怀,同时,《扬州慢》无疑也体现了姜夔的词作特色及艺术风格。

全文：《扬州慢》是白石道人的代表作。通过此词可以看到动乱的南宋社会,以及在这种社会下姜夔的淑世情怀,同时,《扬州慢》无疑也体现了姜夔的词作特色及艺术风格。

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化

作者： 赵志琴  来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 

描述：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

全文：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化

作者： 赵志琴  来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 

描述：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

全文：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化

作者： 赵志琴  来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 

描述：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

全文：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

试论环鄱阳湖旅游成长三角的构建

作者： 冯淑华  来源：商业研究 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 旅游成长三角  环鄱阳湖  区域旅游合作 

描述：鄱阳湖旅游成长三角的区域经济发展,必须制定实施环鄱阳湖旅游成长三角的旅游网络化、旅游产品特色化和发展环鄱阳湖城市群等战略措施。

全文：鄱阳湖旅游成长三角的区域经济发展,必须制定实施环鄱阳湖旅游成长三角的旅游网络化、旅游产品特色化和发展环鄱阳湖城市群等战略措施。