检索结果相关分组
- 试论环鄱阳湖旅游成长三角的构建
- 作者： 冯淑华 来源：商业研究 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 旅游成长三角 环鄱阳湖 区域旅游合作
- 描述：区域旅游合作成为旅游产业化发展的必然趋势,并呈现出多种合作模式,其中旅游成长三角就是新经济下的一种新的合作模式。围绕着环潘阳湖地区构建庐景龙旅游成长三角模式的区域协作具有必要性和可行性。为促进环
- 全文：区域旅游合作成为旅游产业化发展的必然趋势,并呈现出多种合作模式,其中旅游成长三角就是新经济下的一种新的合作模式。围绕着环潘阳湖地区构建庐景龙旅游成长三角模式的区域协作具有必要性和可行性。为促进环
- 《鄱阳湖·庐山文化研究》专栏
- 作者：暂无 来源：九江学院学报：哲学社会科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 庐山文化 专栏 鄱阳湖 创办 文化研究
- 描述：“鄱阳湖庐山文化”专栏开始创办了。该栏目有坚实的创办基础，这是我们对创刊以来的情况作了统计之后，所得出的结论。
- 全文：“鄱阳湖庐山文化”专栏开始创办了。该栏目有坚实的创办基础，这是我们对创刊以来的情况作了统计之后，所得出的结论。
- 社区文化推动鄱阳湖环境保护实践
- 作者： 蔺瑞瑞 倪才英 简敏菲 来源：江西能源 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 环境教育 社区
- 描述：随着诸多环境问题和环境危机的加深,全社会纷纷通过环境教育的方式来提高人们环保意识.近几年来环境教育走进社区文化成为重点.本文提出通过社区文化教育-采茶戏这一新的环境教育途径来推动鄱阳湖环保,不仅可以丰富社区居民的生活,还有利于培养人们的环境道德观,实现鄱阳湖生态系统可持续发展.
- 全文：随着诸多环境问题和环境危机的加深,全社会纷纷通过环境教育的方式来提高人们环保意识.近几年来环境教育走进社区文化成为重点.本文提出通过社区文化教育-采茶戏这一新的环境教育途径来推动鄱阳湖环保,不仅可以丰富社区居民的生活,还有利于培养人们的环境道德观,实现鄱阳湖生态系统可持续发展.
- 中西文化背景下的诗化自然——陶渊明与华兹华斯创作比较谈
- 作者： 王玉珍 来源：新乡教育学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 陶渊明 差异
- 描述：陶渊明与华兹华斯在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别,这源于他们文化背景的差异。中国厚重的儒道文化中"天人合一"的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的"我"去观照自然。
- 全文：陶渊明与华兹华斯在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别,这源于他们文化背景的差异。中国厚重的儒道文化中"天人合一"的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的"我"去观照自然。
- 鄱阳湖国家级自然保护区生态旅游开发初步研究
- 作者： 黄晓凤 顾署生 应国庆 来源：江西林业科技 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖 生态旅游 开发设计 自然保护区
- 描述：论述鄱阳湖国家级自然保护区生态旅游开发优势,对其进行生态旅游开发设计。遵循一定原则,根据保护区内不同地段的资源环境特征和保护要求,划分为4个功能区,即核心保护区、生态工程示范区、实验区、游憩密集区,设计一条候鸟观赏游专线。并进行生态旅游项目设计。
- 全文：论述鄱阳湖国家级自然保护区生态旅游开发优势,对其进行生态旅游开发设计。遵循一定原则,根据保护区内不同地段的资源环境特征和保护要求,划分为4个功能区,即核心保护区、生态工程示范区、实验区、游憩密集区,设计一条候鸟观赏游专线。并进行生态旅游项目设计。
- 自然保护区生态旅游开发潜力评价研究——以江西鄱阳湖国家级自然保护区为例
- 作者： 黄晓凤 顾署生 李勇 钱卫民 廖为明 来源：江西农业大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖 生态旅游 开发潜力 指标体系 自然保护区
- 描述：从自然保护区生态旅游基本概念入手,根据鄱阳湖国家级自然保护区的实际,建立了一套自然保护区生态旅游开发潜力评价指标体系,并对该评价体系进行应用说明,以期为自然保护区生态旅游开发建设提供参考
- 全文：从自然保护区生态旅游基本概念入手,根据鄱阳湖国家级自然保护区的实际,建立了一套自然保护区生态旅游开发潜力评价指标体系,并对该评价体系进行应用说明,以期为自然保护区生态旅游开发建设提供参考
- 环鄱阳湖的民间信仰
- 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
- 描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 环鄱阳湖的民间信仰
- 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
- 描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。