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优劣真伪值得一辨:对陶渊明《咏三良》之浅见
作者: 铁明  来源:鞍山社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 得一  秦穆公  真伪  明诗  秦国  《咏三良》  《黄鸟》  记载 
描述:陶渊明《咏三良》中的《三良》,是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎,秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载,《左传文公六年》:“秦伯任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”
全文:陶渊明《咏三良》中的《三良》,是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎,秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载,《左传文公六年》:“秦伯任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”
鄱阳湖生态经济区建立和发展的实证分析
作者: 梁芳明  来源:老区建设 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 区域发展  生态环境  鄱阳湖 
描述:鄱阳湖是全国最大的淡水湖,是世界的"生命湖泊"。建立鄱阳湖生态经济区的战略决策,对于深入贯彻落实科学发展观,加快推进江西全面小康进程,实现中部崛起新跨越具有十分重要的意义。
全文:鄱阳湖是全国最大的淡水湖,是世界的"生命湖泊"。建立鄱阳湖生态经济区的战略决策,对于深入贯彻落实科学发展观,加快推进江西全面小康进程,实现中部崛起新跨越具有十分重要的意义。
生态新政:鄱阳湖生态经济区巡礼
作者: 徐江明  来源:当代江西 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 污水处理  调研  生态环境  生态经济建设  省政府  江西省  保护生态  经济社会协调  生态经济区建设  鄱阳湖地区 
描述:2008年,江西省委、省政府在广泛征求社会各界意见、充分调研论证的基础上形成共识:要从保护生态入手,再延伸到环鄱阳湖地区的生态经济建设,既保住鄱阳湖的一湖清水,又促进经济社会协调快
全文:2008年,江西省委、省政府在广泛征求社会各界意见、充分调研论证的基础上形成共识:要从保护生态入手,再延伸到环鄱阳湖地区的生态经济建设,既保住鄱阳湖的一湖清水,又促进经济社会协调快
初发芙蓉 清隽隽永:陶渊明田园成就论略
作者: 安芳宜  来源:才智 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 开创  影响  陶渊明  田园诗  艺术成就 
描述:在玄言、雕琢绮丽之风盛行之时代里,陶渊明开创了以自然淳朴为美的新的文学天地,把农村田园生活大量写入诗中,在中国诗歌史上是一大创举。以其高远的思想意境和卓越的表现才能,形成其独特风格,艺术成就斐然。对于后世的诗歌发展,尤其是唐诗的繁荣,陶渊明功不可没。
全文:在玄言、雕琢绮丽之风盛行之时代里,陶渊明开创了以自然淳朴为美的新的文学天地,把农村田园生活大量写入诗中,在中国诗歌史上是一大创举。以其高远的思想意境和卓越的表现才能,形成其独特风格,艺术成就斐然。对于后世的诗歌发展,尤其是唐诗的繁荣,陶渊明功不可没。
陶渊明《于王抚军座送客》辨证:对李公焕笺注陶的反思
作者: 钟书林  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 王弘  《于王抚军座送客》  陶渊明  李公焕 
描述:陶渊明《于王抚军座送客》存在的疑点较多,牵连的问题很多。从李公焕笺注陶开始,提出《文选》谢瞻首章纪座间四人,认为陶渊明参与王弘送别谢瞻的宴会,同时,李公焕武断地将《于王抚军座送客》的首句作了
全文:陶渊明《于王抚军座送客》存在的疑点较多,牵连的问题很多。从李公焕笺注陶开始,提出《文选》谢瞻首章纪座间四人,认为陶渊明参与王弘送别谢瞻的宴会,同时,李公焕武断地将《于王抚军座送客》的首句作了
灵魂在“流观泛览”中诗意栖居-读陶渊明《读山海经》(其一)
作者: 孙国华  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词:   读山海经  陶渊明 
描述:《读山海经》是陶渊明的作品。全可分为两个部分,从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分,主要是写诗人的“归园田居之乐”;从“既耕亦已种”至结束是全的主体部分,写诗人的“耕余读书之乐”这首以“乐”字为核心,主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐,从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
全文:《读山海经》是陶渊明的作品。全可分为两个部分,从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分,主要是写诗人的“归园田居之乐”;从“既耕亦已种”至结束是全的主体部分,写诗人的“耕余读书之乐”这首以“乐”字为核心,主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐,从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
从《归园田居》与《丁登寺》看陶渊明与华兹华斯田园的异同
作者: 朱雪莲 郑欣荣  来源:河北能源职业技术学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 自然观  华兹华斯  陶渊明 
描述:本文通过分析陶渊明的《归园田居》和华兹华斯的《丁登寺》,比较的异同,探讨诗人自然观之不同,指出,这两首都表达诗人对社会的失望,和返归自然的喜悦,但陶渊明是在天人合一中感悟自由,诗人强调的是主体和客体的和谐统一;华兹华斯则是在自然中净化心灵,体悟自我,诗人推崇的是主体的自我价值。
全文:本文通过分析陶渊明的《归园田居》和华兹华斯的《丁登寺》,比较的异同,探讨诗人自然观之不同,指出,这两首都表达诗人对社会的失望,和返归自然的喜悦,但陶渊明是在天人合一中感悟自由,诗人强调的是主体和客体的和谐统一;华兹华斯则是在自然中净化心灵,体悟自我,诗人推崇的是主体的自我价值。
坚守心灵坐标 高扬主体人格:从陶看陶渊明的人生观和价值取向
作者: 徐岩  来源:理论界 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 心灵坐标  抱朴守真  自然和谐  丰盈逸放  避薄还淳  主体人格 
描述:在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对灵的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。
全文:在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对灵的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。
帕尔默文化语言学唐诗英译意象再造研究:以陶渊明田园为例
作者: 迟腾飞  来源:辽宁教育行政学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 帕尔默文化语言学  诗歌  意象再造 
描述:帕尔默文化语言学理论从根本上说是关于意象的理论。意象是通过语言产生联想反应在头脑中的图像。诗歌是语言的精华,意象是诗歌的灵魂。因此,不防从帕尔默的文化语言学意象理论出发,探讨其对于唐诗翻译意象再造的解释力。
全文:帕尔默文化语言学理论从根本上说是关于意象的理论。意象是通过语言产生联想反应在头脑中的图像。诗歌是语言的精华,意象是诗歌的灵魂。因此,不防从帕尔默的文化语言学意象理论出发,探讨其对于唐诗翻译意象再造的解释力。
取长补短,各造其诣:从姜夔爱情诗词之比较解读诗词互渗
作者: 许芳红  来源:山东文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗词互渗  姜夔  爱情诗词 
描述:诗词同源异流,但它们在发展过程中,又相济为用。本文通过对姜夔爱情诗词的比较发现,其爱情诗词在创作追求与艺术处理上并无明显区别,表现出极其相似的面貌特征,双方在互动影响中取长补短,各造其诣。
全文:诗词同源异流,但它们在发展过程中,又相济为用。本文通过对姜夔爱情诗词的比较发现,其爱情诗词在创作追求与艺术处理上并无明显区别,表现出极其相似的面貌特征,双方在互动影响中取长补短,各造其诣。
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