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玄学的言意之辨对陶渊明的影响: 作者： 李剑锋 来源：东方丛刊 年份：2005 文献类型：期刊 关键词： 《老子》形而下形而上 “有” “言意之辨” 陶渊明魏晋玄学 “无” 论题; 描述：）则是本体的体现和化生，并因此提倡崇本息末，重视形而上之道，而轻视形而下之器，认为“天下之物，皆以有为生。有之所始以无为本。将欲全有，必反于无也”（《老子》第40章注）。[第一段]; 全文：）则是本体的体现和化生，并因此提倡崇本息末，重视形而上之道，而轻视形而下之器，认为“天下之物，皆以有为生。有之所始以无为本。将欲全有，必反于无也”（《老子》第40章注）。[第一段]

1985年以来陶渊明研究与纪念活动述要: 作者： 赵纯璧邢恩源 来源：鞍山社会科学 年份：2005 文献类型：期刊 关键词： 述要纪念活动陶学黄金时段 20世纪70年代散文家魏正申陶渊明研究繁荣; 描述：2005年为我国伟大诗人与散文家陶渊明诞辰1640周年。著名陶学专家魏正申在为卢晓林编著的《陶馆馆藏研陶论著评价·序》中称：“陶坛学人一致认同：自20世纪70年代末以来。是我国继唐宋、清代之后; 全文：2005年为我国伟大诗人与散文家陶渊明诞辰1640周年。著名陶学专家魏正申在为卢晓林编著的《陶馆馆藏研陶论著评价·序》中称：“陶坛学人一致认同：自20世纪70年代末以来。是我国继唐宋、清代之后

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