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鄱阳湖生态经济区水域治安状况调查与思考：以都昌县水域治安为例: 作者： 余达红余忠樊立新 来源：江西警察学院学报 年份：2012 文献类型：期刊 关键词： 调查鄱阳湖思考水域治安; 描述：当前,因缺失专用设施,治安工作涉及面广、管理难度大,公安机关警务保障有限,鄱阳湖生态经济区水域治安存在诸多问题。为此,需政府牵头、理顺关系,加强法制宣传和安全教育,集中力量进行专项整治,保障水上治安管理经费以及加强情报信息预警工作,只有这样,才能为鄱阳湖生态经济区建设创造和谐稳定的社会环境。; 全文：当前,因缺失专用设施,治安工作涉及面广、管理难度大,公安机关警务保障有限,鄱阳湖生态经济区水域治安存在诸多问题。为此,需政府牵头、理顺关系,加强法制宣传和安全教育,集中力量进行专项整治,保障水上治安管理经费以及加强情报信息预警工作,只有这样,才能为鄱阳湖生态经济区建设创造和谐稳定的社会环境。

明清鄱阳湖地区民间信仰研究: 作者： 程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区明清时期民间信仰; 描述：了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业; 全文：了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业

明清鄱阳湖地区民间信仰研究: 作者： 程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区明清时期民间信仰; 描述：了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业; 全文：了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业

明清鄱阳湖地区民间信仰研究: 作者： 程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区明清时期民间信仰; 描述：了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业; 全文：了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业

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