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俯仰悲古今——读《扬州慢》管窥姜夔其人其词
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作者:
周志艳 来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 词风 社会背景 小序 淑世情怀
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描述:《扬州慢》是白石道人的代表作。通过此词可以看到动乱的南宋社会,以及在这种社会下姜夔的淑世情怀,同时,《扬州慢》无疑也体现了姜夔的词作特色及艺术风格。
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全文:《扬州慢》是白石道人的代表作。通过此词可以看到动乱的南宋社会,以及在这种社会下姜夔的淑世情怀,同时,《扬州慢》无疑也体现了姜夔的词作特色及艺术风格。
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悠悠扬州路 凄凄《黍离》情——姜夔《扬州慢》赏析
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作者:
王相宾 来源:黄石教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 淮左 情感 断壁残垣
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描述:词中表现了1160年扬州惨遭金兵劫掠十六年后仍满目荒凉的景况。这使姜夔不由产生了强烈的感慨之情。其艺术特色令人赞叹,表现了他忧国忧民的爱国主义情怀。
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全文:词中表现了1160年扬州惨遭金兵劫掠十六年后仍满目荒凉的景况。这使姜夔不由产生了强烈的感慨之情。其艺术特色令人赞叹,表现了他忧国忧民的爱国主义情怀。
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俯仰悲古今——读《扬州慢》管窥姜夔其人其词
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作者:
周志艳 来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 词风 社会背景 小序 淑世情怀
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描述:《扬州慢》是白石道人的代表作。通过此词可以看到动乱的南宋社会,以及在这种社会下姜夔的淑世情怀,同时,《扬州慢》无疑也体现了姜夔的词作特色及艺术风格。
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全文:《扬州慢》是白石道人的代表作。通过此词可以看到动乱的南宋社会,以及在这种社会下姜夔的淑世情怀,同时,《扬州慢》无疑也体现了姜夔的词作特色及艺术风格。
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末次冰期鄱阳湖西南缘地区的风尘堆积
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作者:
李徐生 韩志勇 杨达源 房迎三 来源:海洋地质与第四纪地质 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 末次冰期 鄱阳湖南部沙山 风尘沉积 江西新余
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描述:鄱阳湖沙山与新余一带风尘红土堆积是在末次冰期特定气候条件下,冬季风作用所形成的风沙-风尘堆积系统。鄱阳湖风成沙丘及其西南缘风尘沉积的发育是晚更新世末期江南鄱阳湖区气候环境恶化的佐证,也是对我国西北地区沙漠-黄土堆积过程的区域响应
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全文:鄱阳湖沙山与新余一带风尘红土堆积是在末次冰期特定气候条件下,冬季风作用所形成的风沙-风尘堆积系统。鄱阳湖风成沙丘及其西南缘风尘沉积的发育是晚更新世末期江南鄱阳湖区气候环境恶化的佐证,也是对我国西北地区沙漠-黄土堆积过程的区域响应
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从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
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作者:
赵志琴 来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教 佛教密宗 白族文化 石钟山石窟 大理地区 本土化
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描述:佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分,论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分,论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分,论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分,论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。
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全文:佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分,论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分,论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分,论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分,论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。
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从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
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作者:
赵志琴 来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教 佛教密宗 白族文化 石钟山石窟 大理地区 本土化
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描述:佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分,论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分,论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分,论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分,论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。
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全文:佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分,论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分,论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分,论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分,论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。
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从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
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作者:
赵志琴 来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教 佛教密宗 白族文化 石钟山石窟 大理地区 本土化
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描述:佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分,论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分,论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分,论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分,论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。
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全文:佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分,论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分,论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分,论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分,论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。