检索结果相关分组
- 鄱阳湖退田还湖区资源再利用研究
- 作者： 周方鑫 赵安 来源：上饶师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 退田还湖 洪水频率带 避洪农业 资源再利用
- 描述：針對江西鄱陽湖退田還湖區不同海拔高程、不同洪水發生頻率的季節性洪水淹沒特點，對鄱陽湖退田還湖區進行了不同洪水頻率的分帶；分析了鄱陽湖退田還湖區不同洪水頻帶的自然資源特徵（水文、植被、土壤和濕地資源
- 全文：針對江西鄱陽湖退田還湖區不同海拔高程、不同洪水發生頻率的季節性洪水淹沒特點，對鄱陽湖退田還湖區進行了不同洪水頻率的分帶；分析了鄱陽湖退田還湖區不同洪水頻帶的自然資源特徵（水文、植被、土壤和濕地資源
- 基于Landsat-TM数据鄱阳湖湿地植被生物量遥感监测模型的建立
- 作者： 李健 舒晓波 陈水森 来源：广州大学学报(自然科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖湿地 生物量 植被指数 遥感监测
- 描述：建立合理的经验模型对地面植被生物量进行遥感监测是可行的方法.利用遥感影像获得的植被指数和实地得到的生物量做回归统计分析,得到近似的地面生物量估算模型,这种模型的合理性取决于数据处理的水平和样本
- 全文：建立合理的经验模型对地面植被生物量进行遥感监测是可行的方法.利用遥感影像获得的植被指数和实地得到的生物量做回归统计分析,得到近似的地面生物量估算模型,这种模型的合理性取决于数据处理的水平和样本
- 基于Landsat-TM数据鄱阳湖湿地植被生物量遥感监测模型的建立
- 作者： 李健 舒晓波 陈水森 来源：广州大学学报(自然科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖湿地 生物量 植被指数 遥感监测
- 描述：建立合理的经验模型对地面植被生物量进行遥感监测是可行的方法.利用遥感影像获得的植被指数和实地得到的生物量做回归统计分析,得到近似的地面生物量估算模型,这种模型的合理性取决于数据处理的水平和样本
- 全文：建立合理的经验模型对地面植被生物量进行遥感监测是可行的方法.利用遥感影像获得的植被指数和实地得到的生物量做回归统计分析,得到近似的地面生物量估算模型,这种模型的合理性取决于数据处理的水平和样本
- 基于Landsat-TM数据鄱阳湖湿地植被生物量遥感监测模型的建立
- 作者： 李健 舒晓波 陈水森 来源：广州大学学报(自然科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖湿地 生物量 植被指数 遥感监测
- 描述：建立合理的经验模型对地面植被生物量进行遥感监测是可行的方法.利用遥感影像获得的植被指数和实地得到的生物量做回归统计分析,得到近似的地面生物量估算模型,这种模型的合理性取决于数据处理的水平和样本
- 全文：建立合理的经验模型对地面植被生物量进行遥感监测是可行的方法.利用遥感影像获得的植被指数和实地得到的生物量做回归统计分析,得到近似的地面生物量估算模型,这种模型的合理性取决于数据处理的水平和样本
- 《形影神》与陶渊明对玄言诗的改制
- 作者： 胡大雷 来源：柳州师专学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 改制 玄理 形影神
- 描述： 世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
- 全文： 世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
- 上海图书馆藏郑文焯手批《陶渊明全集》
- 作者： 周兴陆 来源：文献 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 题跋 版本源流 陶诗 近代 全集 评点 陶渊明诗歌 日本汉学 上海图书馆 鹤山
- 描述：近代的文学评点大家,批点过《清真词》、《白石词》、《梦窗词》等。郑文焯也亲手批校过《陶渊明诗集》。《陶渊明诗集》伴随着郑文悼的一生,他曾评点过两种版本的陶渊明诗集。其中评点陶澍《靖节先生集》的文字,曾由日本汉学
- 全文：近代的文学评点大家,批点过《清真词》、《白石词》、《梦窗词》等。郑文焯也亲手批校过《陶渊明诗集》。《陶渊明诗集》伴随着郑文悼的一生,他曾评点过两种版本的陶渊明诗集。其中评点陶澍《靖节先生集》的文字,曾由日本汉学
- 玄学的言意之辨对陶渊明的影响
- 作者： 李剑锋 来源：东方丛刊 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 形而下 形而上 “有” “言意之辨” 陶渊明 魏晋玄学 “无” 论题
- 描述：“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题，有一个重要原因，那就是它与玄学的“本末有无”问题密切相关。王弼认为“无”乃万物之本源和本体，而“有”（万物）则是本体的体现和化生，并因此提倡崇本息末，重视形而上之道，而轻视形而下之器，认为“天下之物，皆以有为生。有之所始以无为本。将欲全有，必反于无也”（《老子》第40章注）。[第一段]
- 全文：“言意之辨”是魏晋玄学最受关注的基本论题之一。“言意之辨”之所以成为魏晋玄学的重要论题，有一个重要原因，那就是它与玄学的“本末有无”问题密切相关。王弼认为“无”乃万物之本源和本体，而“有”（万物）则是本体的体现和化生，并因此提倡崇本息末，重视形而上之道，而轻视形而下之器，认为“天下之物，皆以有为生。有之所始以无为本。将欲全有，必反于无也”（《老子》第40章注）。[第一段]
- 绵远悠长的生命体验：姜夔《鹧鸪天》解读
- 作者： 李睿 来源：名作欣赏：鉴赏版 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 人生感受 情感体验 生命体验 多层次 姜夔 情词 诗 少年时代 解读 《鹧鸪天》 词人
- 描述：这是一首情词。姜夔少年时代曾在合肥与一位琵琶女相恋。由于种种原因不能结合，后来失去了联系。这段感情在词人一生中占据了重要位置，他写下了众多怀念这位女子的词篇，这首《鹧鸪天》便是其中最优秀的一首。历来
- 全文：这是一首情词。姜夔少年时代曾在合肥与一位琵琶女相恋。由于种种原因不能结合，后来失去了联系。这段感情在词人一生中占据了重要位置，他写下了众多怀念这位女子的词篇，这首《鹧鸪天》便是其中最优秀的一首。历来