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鄱阳湖地区土地利用格局及其社会经济影响因子研究
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作者:
刘序 来源:江西农业大学图书馆 年份:2005 文献类型 :学位论文
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描述:鄱阳湖地区土地利用格局及其社会经济影响因子研究
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鄱阳湖地区土地利用格局及其社会经济影响因子研究
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作者:
刘序 来源:江西农业大学图书馆 年份:2005 文献类型 :学位论文
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描述:鄱阳湖地区土地利用格局及其社会经济影响因子研究
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鄱阳湖地区土地利用格局及其社会经济影响因子研究
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作者:
刘序 来源:江西农业大学图书馆 年份:2005 文献类型 :学位论文
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描述:鄱阳湖地区土地利用格局及其社会经济影响因子研究
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鄱阳湖泥鳅染色体核型的研究
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作者:
毛雯 来源:江西教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 染色体 泥鳅 核型
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描述:以鄱阳湖泥鳅头肾为材料,通过体内注射植物血凝素(PHA)经短期培养后,活体注射秋水仙素,空气干燥制片法制作染色体玻片标本,对泥鳅的染色体组型进行分析。结果表明:其二倍体染色体数目2n=50。核型公式有两种,分别是:8m+6sm+36t,NF=64;8m+6sm+2st+34t,NF=64。
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全文:以鄱阳湖泥鳅头肾为材料,通过体内注射植物血凝素(PHA)经短期培养后,活体注射秋水仙素,空气干燥制片法制作染色体玻片标本,对泥鳅的染色体组型进行分析。结果表明:其二倍体染色体数目2n=50。核型公式有两种,分别是:8m+6sm+36t,NF=64;8m+6sm+2st+34t,NF=64。
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鄱阳湖地区退田还湖对血吸虫病传播的影响
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作者:
何战英 来源:中国疾病预防控制中心 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 退田还湖 植被指数 地表温度 感染率 血吸虫病
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描述:我国现有钉螺面积38.5亿平方米,其中湖沼型占95%以上。国家实施退田还湖政策后,是否导致钉螺孳生地扩大,引起社会关注。本研究选择鄱阳湖退田还湖区,对其血吸虫病流行情况、外迁居民的感染率变化及影响
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全文:我国现有钉螺面积38.5亿平方米,其中湖沼型占95%以上。国家实施退田还湖政策后,是否导致钉螺孳生地扩大,引起社会关注。本研究选择鄱阳湖退田还湖区,对其血吸虫病流行情况、外迁居民的感染率变化及影响
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鄱阳湖地区退田还湖对血吸虫病传播的影响
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作者:
何战英 来源:中国疾病预防控制中心 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 退田还湖 植被指数 地表温度 感染率 血吸虫病
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描述:我国现有钉螺面积38.5亿平方米,其中湖沼型占95%以上。国家实施退田还湖政策后,是否导致钉螺孳生地扩大,引起社会关注。本研究选择鄱阳湖退田还湖区,对其血吸虫病流行情况、外迁居民的感染率变化及影响
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全文:我国现有钉螺面积38.5亿平方米,其中湖沼型占95%以上。国家实施退田还湖政策后,是否导致钉螺孳生地扩大,引起社会关注。本研究选择鄱阳湖退田还湖区,对其血吸虫病流行情况、外迁居民的感染率变化及影响
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鄱阳湖地区退田还湖对血吸虫病传播的影响
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作者:
何战英 来源:中国疾病预防控制中心 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 退田还湖 植被指数 地表温度 感染率 血吸虫病
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描述:我国现有钉螺面积38.5亿平方米,其中湖沼型占95%以上。国家实施退田还湖政策后,是否导致钉螺孳生地扩大,引起社会关注。本研究选择鄱阳湖退田还湖区,对其血吸虫病流行情况、外迁居民的感染率变化及影响
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全文:我国现有钉螺面积38.5亿平方米,其中湖沼型占95%以上。国家实施退田还湖政策后,是否导致钉螺孳生地扩大,引起社会关注。本研究选择鄱阳湖退田还湖区,对其血吸虫病流行情况、外迁居民的感染率变化及影响
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鄱阳湖地区洪涝灾害遥感分析
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作者:
段萍 徐咏文 赵小敏 陈美球 来源:地理空间信息 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 洪涝灾害 鄱阳湖 遥感
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描述:鄱阳湖是一个吞吐型,季节性的浅淡水湖,高水湖相,低水河相.有"高水是湖,低水似河","洪水一片,枯水一线"的独特景观.洪涝灾害发生时,给周边地区造成巨大损失.利用TM遥感卫星图片,以特征最明显的1998年特大洪涝灾害为例,对鄱阳湖地区洪涝灾害症结和防洪策略提出几点见解.
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全文:鄱阳湖是一个吞吐型,季节性的浅淡水湖,高水湖相,低水河相.有"高水是湖,低水似河","洪水一片,枯水一线"的独特景观.洪涝灾害发生时,给周边地区造成巨大损失.利用TM遥感卫星图片,以特征最明显的1998年特大洪涝灾害为例,对鄱阳湖地区洪涝灾害症结和防洪策略提出几点见解.
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陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范
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作者:
田耿辉 来源:渭南师范学院学报(综合版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 古代文学 隐士 中国 《晋书·隐逸传》
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描述:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.
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全文:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.
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陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范
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作者:
田耿辉 来源:渭南师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 隐 陶渊明 于世之隐 止泊之隐
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描述:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
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全文:中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。