检索结果相关分组
- 小小蟋蟀中的“风人之旨”——析姜夔《齐天乐》
- 作者： 郑晨寅 来源：名作欣赏 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： (促织) 蟋蟀 咏物词 意象 风人之旨
- 描述：本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。
- 全文：本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。
- 小小蟋蟀中的“风人之旨”——析姜夔《齐天乐》
- 作者： 郑晨寅 来源：名作欣赏(文学研究((下旬( 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： (促织) 蟋蟀 咏物词 意象 风人之旨
- 描述：本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。
- 全文：本文通过对“蟋蟀”这一传统文学意象的分析,揭示其悲秋伤别的普遍象征意义,又联系作家创作主体心态、社会历史现实及宋代咏物词的发展演变,阐述此词中“蟋蟀”所蕴含的“风人之旨”。
- 鄱阳湖地区土地利用格局及其社会经济影响因子研究
- 作者： 刘序 来源：江西农业大学图书馆 年份：2005 文献类型 ：学位论文
- 描述：鄱阳湖地区土地利用格局及其社会经济影响因子研究
- 鄱阳湖地区土地利用格局及其社会经济影响因子研究
- 作者： 刘序 来源：江西农业大学图书馆 年份：2005 文献类型 ：学位论文
- 描述：鄱阳湖地区土地利用格局及其社会经济影响因子研究
- 鄱阳湖地区土地利用格局及其社会经济影响因子研究
- 作者： 刘序 来源：江西农业大学图书馆 年份：2005 文献类型 ：学位论文
- 描述：鄱阳湖地区土地利用格局及其社会经济影响因子研究
- 平淡美 平和心―对陶渊明美学观的认识
- 作者： 郭君伟 来源：西南交通大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观 平和 平淡 陶渊明 人生观
- 描述：陶渊明的美学观虽不像他的诗那样尽人皆知，但在美学史上却是独放异彩的。在其人生观转变的基础上，陶渊明形成了以平淡美为核心的崇尚自然、抱朴含真的美学观和平和的审美心境。这些不仅体现在他的日常生活中，还体现在他的文学艺术作品中，并且对后世产生深远影响并具有重要的现实意义。
- 全文：陶渊明的美学观虽不像他的诗那样尽人皆知，但在美学史上却是独放异彩的。在其人生观转变的基础上，陶渊明形成了以平淡美为核心的崇尚自然、抱朴含真的美学观和平和的审美心境。这些不仅体现在他的日常生活中，还体现在他的文学艺术作品中，并且对后世产生深远影响并具有重要的现实意义。
- 山色有无中——论姜夔的词风
- 作者： 蔡永恒 来源：成都理工大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 清空 风格 词
- 描述：却又“澹而腴”的美,而这一追求产生于历史与现实、继承与革新的交汇、冲突中;姜词独树一帜,但也反映了词的没落,催生了新的艺术形式。
- 全文：却又“澹而腴”的美,而这一追求产生于历史与现实、继承与革新的交汇、冲突中;姜词独树一帜,但也反映了词的没落,催生了新的艺术形式。
- 陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范
- 作者： 田耿辉 来源：渭南师范学院学报(综合版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 古代文学 隐士 中国 《晋书·隐逸传》
- 描述：中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.
- 全文：中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐".其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义.这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世.
- 陶渊明之隐——中国古代隐文化之典范
- 作者： 田耿辉 来源：渭南师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 隐 陶渊明 于世之隐 止泊之隐
- 描述：中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。
- 全文：中国古代封建社会中出现了许多不同类型的隐士,陶渊明之归隐既是"止泊之隐",又是"于世之隐"。其"止泊之隐"不仅是陶渊明寻找的精神的故乡与归宿,也是魏晋士人精神寻觅的目的地,成为魏晋玄学的主流;其"济苍生"之志具有积极的社会意义。这使陶隐在众多隐文化现象中成为典型代表之一而垂范后世。