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[0图]鄱阳湖生态保护读本
作者: 《鄱阳湖生态保护读本》写组  来源:南昌:百花洲文艺出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 生态环境  鄱阳湖  环境保护  青少年读物 
描述:鄱阳湖生态保护读本
加快鄱阳湖九江区域水环境治理 促进鄱阳湖生态经济区的发展
作者: 张瑞琴 王河山  来源:商场现代化 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 治理  鄱阳湖  生态  水环境 
描述:水环境是环鄱阳湖生态环境链中最重要的部分,抓好水环境的治理对鄱阳湖生态经济区的建设具有十分重要的意义。本文通过对鄱阳湖生态经济区九江区域水环境的调研分析,提出了对鄱阳湖九江区域水环境治理的对策建议。
全文:水环境是环鄱阳湖生态环境链中最重要的部分,抓好水环境的治理对鄱阳湖生态经济区的建设具有十分重要的意义。本文通过对鄱阳湖生态经济区九江区域水环境的调研分析,提出了对鄱阳湖九江区域水环境治理的对策建议。
鄱阳湖生态经济区建设与江西教育发展方向的探讨
作者: 苏叶兰  来源:大江周刊·论坛 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 教育  环境  生态  保护 
描述:鄱阳湖生态经济区获批复,正式上升为国家战略.如何在保护生态环境下实现可持续性发展是国家,民众关心的问题,同时江西高校为顺应形势的发展在教育发展方向的上应该如何进行改革,为地方经济提供技术支持与智力支撑,也成为十分紧迫的任务.
全文:鄱阳湖生态经济区获批复,正式上升为国家战略.如何在保护生态环境下实现可持续性发展是国家,民众关心的问题,同时江西高校为顺应形势的发展在教育发展方向的上应该如何进行改革,为地方经济提供技术支持与智力支撑,也成为十分紧迫的任务.
科学发展观与生态文化经济建设研究:以鄱阳湖经济区为例
作者: 朱全国 王海燕  来源:现代商贸工业 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 文化  科学发展观  经济建设  生态 
描述:人类经济的发展经历了传统阶段、现代阶段后进入到了当代发展的新时期,现代经济发展中所出现的危机为当代经济建设提供了借鉴.科学发展观为立足于传统与现代经济基础上的经济发展提出理论上的指导,对于发展以生态和文化为基础的经济具有实践上的指导意义,是人类关于经济发展观的最新嬗变.
全文:人类经济的发展经历了传统阶段、现代阶段后进入到了当代发展的新时期,现代经济发展中所出现的危机为当代经济建设提供了借鉴.科学发展观为立足于传统与现代经济基础上的经济发展提出理论上的指导,对于发展以生态和文化为基础的经济具有实践上的指导意义,是人类关于经济发展观的最新嬗变.
从孔子仕隐思想的融通性看陶渊明思想宗尚儒学原典
作者: 高峰  来源:山东文学(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词:       儒学原典  陶渊明 
描述:陶渊明思想的来源学术界有三种观点,但无论是"儒"、"道"、"玄"哪种观点都未能切中实际.本文通过对儒学原典中"仕"与"隐"的融通性分析,针对陶渊明的人生轨迹及陶诗中的"道"的探讨,认为陶渊明的思想主流是儒学原典思想.
全文:陶渊明思想的来源学术界有三种观点,但无论是"儒"、"道"、"玄"哪种观点都未能切中实际.本文通过对儒学原典中"仕"与"隐"的融通性分析,针对陶渊明的人生轨迹及陶诗中的"道"的探讨,认为陶渊明的思想主流是儒学原典思想.
"人生似幻化,终当归空无":试论陶渊明的思想与魏晋佛教的关系
作者: 朱小娟  来源:牡丹江教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 关系  佛教  陶渊明 
描述:陶渊明的思想在儒道玄学之外,还受到了魏晋佛教的影响,从陶渊明的家族背景、交友往来、所处时代的特色、诗文的语言和思想内涵中,都可以看到其与魏晋佛教的密切联系.
全文:陶渊明的思想在儒道玄学之外,还受到了魏晋佛教的影响,从陶渊明的家族背景、交友往来、所处时代的特色、诗文的语言和思想内涵中,都可以看到其与魏晋佛教的密切联系.
陶渊明“桃花源思想”之开启:魏正申研陶的学术贡献论
作者: 刘孟阳  来源:鞍山社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  桃源  陶学  20世纪  学术贡献  陶渊明  厚积薄发  魏正申 
描述:著名陶学大家、学者吴云先生《厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的〈陶消炎片明集译注》论及《桃花源记》时赞称:魏氏“第一次提出了‘桃花源思想’,这是魏正申几十年来研究陶渊明的全文与全人,以及陶所处
全文:著名陶学大家、学者吴云先生《厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的〈陶消炎片明集译注》论及《桃花源记》时赞称:魏氏“第一次提出了‘桃花源思想’,这是魏正申几十年来研究陶渊明的全文与全人,以及陶所处
“陶渊明式思想论”之新说-魏正申研陶的学术贡献论
作者: 刘孟阳  来源:鞍山社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 思想论  民生  学术贡献  思想体系  陶渊明  魏正申  孔子学说 
描述:魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心,即以孑L学为根本,以民生为理念,兼容各家之精华。虽如此,但又不能称之为儒学或孔子学说,因为它虽以孔学为根本,以民生为理念,博采各家之长,不失为融汇生成的新的思想体系,既不姓儒,也不姓道,也不姓佛,魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。
全文:魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心,即以孑L学为根本,以民生为理念,兼容各家之精华。虽如此,但又不能称之为儒学或孔子学说,因为它虽以孔学为根本,以民生为理念,博采各家之长,不失为融汇生成的新的思想体系,既不姓儒,也不姓道,也不姓佛,魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。
国外孔子学院“回家”,亮相鄱阳湖生态文化节
作者: 石鹏 周艳华  来源:海外华文教育动态 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 回家  国外  文化品牌  文化节  鄱阳湖  生态  孔子学院  儒家经典 
描述:国家设立了680多所孔子学院(课堂),其中有3所是由江西高校对口筹建的。此次3所学院应鄱阳湖国际生态文化节组委会的邀请,已全部来到江西参展。为何邀请它们“回家”?这对我省文化的发展又有何重大意义?
全文:国家设立了680多所孔子学院(课堂),其中有3所是由江西高校对口筹建的。此次3所学院应鄱阳湖国际生态文化节组委会的邀请,已全部来到江西参展。为何邀请它们“回家”?这对我省文化的发展又有何重大意义?
论陶渊明诗文中的乐生思想:基于死亡视野下的考察
作者: 李红岩  来源:人文杂志 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  乐生思想  死亡视野 
描述:陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。
全文:陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。
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