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田园的守望与个性的张扬——论陶渊明田园诗的和谐之美
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作者:
王华杰 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 田园 个性 张扬 陶渊明 守望
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描述:陶渊明的田园诗开创了田园诗歌新的艺术境界,他成功地将自然提升为一种美的至境;一种意蕴极为醇厚而又朴实无华的清淡美,展现了一幅幅人与自然的和谐画卷。陶渊明既是一个怡然自得的田园守望者,又是一个“猛志固
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全文:陶渊明的田园诗开创了田园诗歌新的艺术境界,他成功地将自然提升为一种美的至境;一种意蕴极为醇厚而又朴实无华的清淡美,展现了一幅幅人与自然的和谐画卷。陶渊明既是一个怡然自得的田园守望者,又是一个“猛志固
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重归鄱阳湖
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作者:
陈世旭 来源:小学生之友(阅读写作版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 眼睛 陈世旭 田园 情感 鄱阳湖 鄱阳湖区 写作 包装 江西 第二故乡
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描述:今年是改革开放30周年,本栏特辑著名作家陈世旭《重归鄱阳湖》及湖北作家陈孝荣《包装》两篇文章,以示纪念。陈世旭《重归鄱阳湖》描绘的是江西明珠鄱阳湖——30年来翻天覆地的变化,结合自身30年的创作,感叹那湖、那景,甚至发出田园归兮的感叹;而《包装》一文,通过人们服装的变化,描述出时代进步的脚印……
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全文:今年是改革开放30周年,本栏特辑著名作家陈世旭《重归鄱阳湖》及湖北作家陈孝荣《包装》两篇文章,以示纪念。陈世旭《重归鄱阳湖》描绘的是江西明珠鄱阳湖——30年来翻天覆地的变化,结合自身30年的创作,感叹那湖、那景,甚至发出田园归兮的感叹;而《包装》一文,通过人们服装的变化,描述出时代进步的脚印……
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挹之无尽的幽韵冷香:试论姜夔的词学观
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作者:
黄阳华 来源:河池学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 词学观 姜夔 审美追求 艺术风貌 文化性格
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描述:姜夔作为南宋词坛一大家,诗词兼擅,虽无专门的词论专著传世,但他在词的创作上以其诗学观为指导,具有高超的艺术成就,体现了其独有的艺术审美理想和文艺追求。姜夔的词学观体现在:精思高妙、幽韵无尽的审美追求
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全文:姜夔作为南宋词坛一大家,诗词兼擅,虽无专门的词论专著传世,但他在词的创作上以其诗学观为指导,具有高超的艺术成就,体现了其独有的艺术审美理想和文艺追求。姜夔的词学观体现在:精思高妙、幽韵无尽的审美追求
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质而实绮 癯而实腴:浅议陶渊明田园诗的艺术风格
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作者:
曾明华 来源:阅读与鉴赏(教研版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 洒脱 清明 艺术风格 诗派 陶渊明 田园诗
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描述:以宁静致远,淡泊明志来修身的陶渊明作为田园诗派的开山鼻祖,其田园诗既体现了云无心出岫的淡远洒脱,又表现了其独守本真、息交绝游的
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全文:以宁静致远,淡泊明志来修身的陶渊明作为田园诗派的开山鼻祖,其田园诗既体现了云无心出岫的淡远洒脱,又表现了其独守本真、息交绝游的
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试论南宋初到姜夔时期的词坛复雅归宗现象
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作者:
陈中琴 来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 复雅归宗 姜夔 雅词
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描述:姜夔是南宋雅词的领军人物。他远绍周邦彦,近启周密、王沂孙诸家,使得南宋词创作整体朝着雅的方向演化。
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全文:姜夔是南宋雅词的领军人物。他远绍周邦彦,近启周密、王沂孙诸家,使得南宋词创作整体朝着雅的方向演化。
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“田园”与“湖畔”的诗情画意:比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境
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作者:
杨桦 来源:时代文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一 自然景物 自然观 诗歌 自然呈现 华兹华斯 田园风光 陶渊明 田园诗人 人与自然
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描述:引言中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情。陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现
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全文:引言中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情。陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现
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"田园"与"湖畔"的诗情画意:比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境
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作者:
杨桦 来源:时代文学 年份:2008 文献类型 :期刊
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描述:引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.
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全文:引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.
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“无我”之境实“有我”:试论陶渊明田园诗的移情特色
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作者:
顾林 来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境 有我 移情 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
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全文:陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
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赤阑桥情结与词人姜夔的从军
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作者:
钱立青 来源:当代人 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 姜白石 复合肥 姜夔 破碎 诗词 南宋词人 白石词 江西 白石道人 琵琶
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描述:来说应该不算陌生,八百年的岁月埃尘,并不能将其词文覆封而失去美丽的光泽。这位江西鄱阳才子,属耿介清高的雅土,诗词散文,书法音乐,无不精善。中学课本上,我依稀还能记得其笔下《扬州慢》中一系列名句,二十四桥仍在,波心荡,冷月无声念
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全文:来说应该不算陌生,八百年的岁月埃尘,并不能将其词文覆封而失去美丽的光泽。这位江西鄱阳才子,属耿介清高的雅土,诗词散文,书法音乐,无不精善。中学课本上,我依稀还能记得其笔下《扬州慢》中一系列名句,二十四桥仍在,波心荡,冷月无声念
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从生活到审美:兼论陶渊明之前田园诗赋的流变
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作者:
刘丽 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 审美 陶渊明 田园诗 流变
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描述:描写田园生活的诗赋在《诗经》时代就已大量涌现,不过还只限于描写原生态的生活现象,此后虽有在题材内容、主题内涵及创作方法、艺术表现上发展,但在作品中比兴的作用并无多少改变。从陶渊明始,田园生活才真正上升到审美层面,成为表现社会及人生的主要题材,在艺术表现上则经历了思想感情、艺术风格、表现手法的转变。
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全文:描写田园生活的诗赋在《诗经》时代就已大量涌现,不过还只限于描写原生态的生活现象,此后虽有在题材内容、主题内涵及创作方法、艺术表现上发展,但在作品中比兴的作用并无多少改变。从陶渊明始,田园生活才真正上升到审美层面,成为表现社会及人生的主要题材,在艺术表现上则经历了思想感情、艺术风格、表现手法的转变。