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神秘化·文学化·经典化：略论菊花走向陶渊明诗歌的历程: 作者： 韦晖 来源：山花(下半月) 年份：2009 文献类型：期刊; 描述：陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现了经典化.凡有一定中国古典文化常识的人,每每讲到菊花,人们自然而然就会想到陶渊日月.这种奇特的文化现象,使我们有必要对菊花进入文化视野的历程做一个考察.从所能看到的资料而言,这个考察可以上溯到先秦.; 全文：陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现了经典化.凡有一定中国古典文化常识的人,每每讲到菊花,人们自然而然就会想到陶渊日月.这种奇特的文化现象,使我们有必要对菊花进入文化视野的历程做一个考察.从所能看到的资料而言,这个考察可以上溯到先秦.

鄱阳湖“魔鬼”吃大船: 作者： 赵习水 来源：民间故事选刊·秘闻 年份：2009 文献类型：期刊; 描述：恐怖的“魔鬼水域” 2005年5月25日16时左右,安徽省蚌埠市的一艘运沙船在江西鄱阳湖老爷庙水域采沙时,突然狂风大作,恶浪狂舞,几分钟后,船体突然英明其妙地断裂下沉。事后查明,船上的船主和1名船员; 全文：恐怖的“魔鬼水域” 2005年5月25日16时左右,安徽省蚌埠市的一艘运沙船在江西鄱阳湖老爷庙水域采沙时,突然狂风大作,恶浪狂舞,几分钟后,船体突然英明其妙地断裂下沉。事后查明,船上的船主和1名船员

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