检索结果相关分组
- 悠悠扬州路 凄凄《黍离》情——姜夔《扬州慢》赏析
- 作者： 王相宾 来源：黄石教育学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 淮左 情感 断壁残垣
- 描述：词中表现了1160年扬州惨遭金兵劫掠十六年后仍满目荒凉的景况。这使姜夔不由产生了强烈的感慨之情。其艺术特色令人赞叹,表现了他忧国忧民的爱国主义情怀。
- 全文：词中表现了1160年扬州惨遭金兵劫掠十六年后仍满目荒凉的景况。这使姜夔不由产生了强烈的感慨之情。其艺术特色令人赞叹,表现了他忧国忧民的爱国主义情怀。
- 杏花疏影何处寻 离情愁苦谁人知——姜夔词调歌曲《杏花天影》的演唱分析
- 作者： 杨玲丽 来源：艺术探索 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 歌曲韵律 词作分析 行腔 词调音乐
- 描述：姜夔所作的《白石道人歌曲》六卷,是现存最早的宋词歌谱。本文从姜夔词调歌曲的风格和词意入手,从韵律(平仄)、行腔等方面对它的演唱进行研究和探索,旨在表现姜夔词调歌曲的独特艺术风格和审美情趣。
- 全文：姜夔所作的《白石道人歌曲》六卷,是现存最早的宋词歌谱。本文从姜夔词调歌曲的风格和词意入手,从韵律(平仄)、行腔等方面对它的演唱进行研究和探索,旨在表现姜夔词调歌曲的独特艺术风格和审美情趣。
- 从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
- 作者： 赵志琴 来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教 佛教密宗 白族文化 石钟山石窟 大理地区 本土化
- 描述：本土化的艺术表现形式之一，是阿吒力教的集大成者。 本文以石钟山石窟的造像及其反映的文化为基点，参考其他的著作、论文，以马克思主义和辩证唯物主义为指导，运用历史学、民俗学、宗教学
- 全文：本土化的艺术表现形式之一，是阿吒力教的集大成者。 本文以石钟山石窟的造像及其反映的文化为基点，参考其他的著作、论文，以马克思主义和辩证唯物主义为指导，运用历史学、民俗学、宗教学
- 从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
- 作者： 赵志琴 来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教 佛教密宗 白族文化 石钟山石窟 大理地区 本土化
- 描述：本土化的艺术表现形式之一，是阿吒力教的集大成者。 本文以石钟山石窟的造像及其反映的文化为基点，参考其他的著作、论文，以马克思主义和辩证唯物主义为指导，运用历史学、民俗学、宗教学
- 全文：本土化的艺术表现形式之一，是阿吒力教的集大成者。 本文以石钟山石窟的造像及其反映的文化为基点，参考其他的著作、论文，以马克思主义和辩证唯物主义为指导，运用历史学、民俗学、宗教学
- 从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
- 作者： 赵志琴 来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教 佛教密宗 白族文化 石钟山石窟 大理地区 本土化
- 描述：本土化的艺术表现形式之一，是阿吒力教的集大成者。 本文以石钟山石窟的造像及其反映的文化为基点，参考其他的著作、论文，以马克思主义和辩证唯物主义为指导，运用历史学、民俗学、宗教学
- 全文：本土化的艺术表现形式之一，是阿吒力教的集大成者。 本文以石钟山石窟的造像及其反映的文化为基点，参考其他的著作、论文，以马克思主义和辩证唯物主义为指导，运用历史学、民俗学、宗教学
- 俯仰悲古今——读《扬州慢》管窥姜夔其人其词
- 作者： 周志艳 来源：语文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 词风 社会背景 小序 淑世情怀
- 描述：《扬州慢》是白石道人的代表作。通过此词可以看到动乱的南宋社会,以及在这种社会下姜夔的淑世情怀,同时,《扬州慢》无疑也体现了姜夔的词作特色及艺术风格。
- 全文：《扬州慢》是白石道人的代表作。通过此词可以看到动乱的南宋社会,以及在这种社会下姜夔的淑世情怀,同时,《扬州慢》无疑也体现了姜夔的词作特色及艺术风格。
- 俯仰悲古今——读《扬州慢》管窥姜夔其人其词
- 作者： 周志艳 来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 词风 社会背景 小序 淑世情怀
- 描述：《扬州慢》是白石道人的代表作。通过此词可以看到动乱的南宋社会,以及在这种社会下姜夔的淑世情怀,同时,《扬州慢》无疑也体现了姜夔的词作特色及艺术风格。
- 全文：《扬州慢》是白石道人的代表作。通过此词可以看到动乱的南宋社会,以及在这种社会下姜夔的淑世情怀,同时,《扬州慢》无疑也体现了姜夔的词作特色及艺术风格。
- 诗言志 词缘情——浅论姜夔诗词思想内容之异
- 作者： 杨晓慧 来源：河南理工大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 诗词 艺术表现
- 描述：词从诞生之日起,就与诗有着明确的分工,文载道,诗言志,词缘情,这种风尚在姜夔诗词中表现得尤为明显。即便由于时代等原因而引志入词,姜夔仍力求词的当行本色,因而其诗、词思想内容各有侧重。其主要表现词多写恋情,忧民忧贫之情只见于其诗;词中多咏物之作,诗中多亲情酬赠之作。这种不同主要源于其对诗词分工的认识。
- 全文：词从诞生之日起,就与诗有着明确的分工,文载道,诗言志,词缘情,这种风尚在姜夔诗词中表现得尤为明显。即便由于时代等原因而引志入词,姜夔仍力求词的当行本色,因而其诗、词思想内容各有侧重。其主要表现词多写恋情,忧民忧贫之情只见于其诗;词中多咏物之作,诗中多亲情酬赠之作。这种不同主要源于其对诗词分工的认识。
- 浅谈姜夔《白石道人歌曲》的中和之美
- 作者： 肖漫宇 来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 旋律 音乐美学 词 南宋
- 描述：”,是有谱有词的,但凡是流行的东西大都有它的时间性,一个曲调的音谱歌法失传,便成绝响。有些词调因有人以文字声律定型下来,于是就能独立流传。而姜白石的《白石道人歌曲》十七首是现存最完整的音谱作品,不但声、词俱全,而且有令曲、慢词,声词相配的方式亦比较复杂,是研究宋代词乐的重要艺术文献。
- 全文：”,是有谱有词的,但凡是流行的东西大都有它的时间性,一个曲调的音谱歌法失传,便成绝响。有些词调因有人以文字声律定型下来,于是就能独立流传。而姜白石的《白石道人歌曲》十七首是现存最完整的音谱作品,不但声、词俱全,而且有令曲、慢词,声词相配的方式亦比较复杂,是研究宋代词乐的重要艺术文献。