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从艺术的需求满足看陶渊明的自我实现
作者: 郭月莲  来源:广西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 需求  自我实现  陶渊明  诗文传世 
描述:本文结合马斯洛关于艺术进行创作是为了满足自我实现的最高需要这一理论 ,对陶渊明的创作心理进行了新的诠释 ,认为陶渊明一直深藏着“著文章”以“自娱”、“赋诗”以“乐其志”的自觉 ,充分体现了其实
全文:本文结合马斯洛关于艺术进行创作是为了满足自我实现的最高需要这一理论 ,对陶渊明的创作心理进行了新的诠释 ,认为陶渊明一直深藏着“著文章”以“自娱”、“赋诗”以“乐其志”的自觉 ,充分体现了其实
论道家思想对陶渊明诗文美学思想的影响
作者: 王叔新  来源:台州学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想  道家思想  影响  陶渊明 
描述:陶渊明是中国文学史上独树一帜的一流作家,自然美、真率美和旷达美是其诗文美学特征的主要方面。陶渊明美学思想的主要源头在道家,老庄的自然观、求真贵真思想和天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响,而陶渊明的诗文创作则实践了道家的美学思想并将其发扬光大。
全文:陶渊明是中国文学史上独树一帜的一流作家,自然美、真率美和旷达美是其诗文美学特征的主要方面。陶渊明美学思想的主要源头在道家,老庄的自然观、求真贵真思想和天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响,而陶渊明的诗文创作则实践了道家的美学思想并将其发扬光大。
鄱阳湖血吸虫病重疫区居民连续6年吡喹酮化疗依从性研究
作者: 曹力 胡广汉 郭家钢 张矩 曹淳力 李东 余晴 林瀚  来源:寄生虫病与感染性疾病 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 健康教育  吡喹酮  鄱阳湖  影响因素  化疗依从性  血吸虫病 
描述:目的 探讨血吸虫病重疫区居民连续6年吡喹酮全民化疗的依从性及其影响因素。方法 居民粪检和现场问卷调查。结果1992~1997年实际化疗覆盖率分别为63.84%、67.19%、69.44%、62.63%、57.19%和73.98%,只有29.05%的居民参加全程化疗。未全程化疗居民中,42.86%担心吡喹酮的副作用,27.72%自认为未感染血吸虫不必服药,18.98%抱怨化疗收费,10,45%无理拒服。结论此疫区人群每年实际化疗覆盖率均未达目标要求。建议采用适时化疗和健康教育提高居民化疗依从性。
全文:目的 探讨血吸虫病重疫区居民连续6年吡喹酮全民化疗的依从性及其影响因素。方法 居民粪检和现场问卷调查。结果1992~1997年实际化疗覆盖率分别为63.84%、67.19%、69.44%、62.63%、57.19%和73.98%,只有29.05%的居民参加全程化疗。未全程化疗居民中,42.86%担心吡喹酮的副作用,27.72%自认为未感染血吸虫不必服药,18.98%抱怨化疗收费,10,45%无理拒服。结论此疫区人群每年实际化疗覆盖率均未达目标要求。建议采用适时化疗和健康教育提高居民化疗依从性。
姜夔与辛稼轩相识之时间考
作者: 朱丽霞  来源:古典文学知识 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 人际交往  辛稼轩  姜夔  词史 
描述:姜白石夔步武稼轩,词史多有评说,陈洵曰:"南宋诸,鲜不为稼轩牢笼者,龙洲、后村、白石皆师法稼轩者也。二刘笃守门户,白石别开家法。"(《海绡词说》)谭献说:"白石、稼轩,同音笙磐,但清脆与镗异响","白石嘤求稼轩,脱胎耆卿"(《复堂词话·谭评词辨》)。麦孺博说:"(白石)浑灏流
全文:姜白石夔步武稼轩,词史多有评说,陈洵曰:"南宋诸,鲜不为稼轩牢笼者,龙洲、后村、白石皆师法稼轩者也。二刘笃守门户,白石别开家法。"(《海绡词说》)谭献说:"白石、稼轩,同音笙磐,但清脆与镗异响","白石嘤求稼轩,脱胎耆卿"(《复堂词话·谭评词辨》)。麦孺博说:"(白石)浑灏流
陶渊明《归园田居·其一》接受史研究
作者: 傅明善 余洁  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居·其一》  陶渊明  接受 
描述:,以陶渊明田园诗代表作为例,各代的诗评对其接受程度并不相同,而对陶诗的接受程度不同也正反映出各代文艺风气和审美趣味的不同.
全文:,以陶渊明田园诗代表作为例,各代的诗评对其接受程度并不相同,而对陶诗的接受程度不同也正反映出各代文艺风气和审美趣味的不同.
陶渊明《归园田居·其一》接受史研究
作者: 傅明善 余洁  来源:宁波大学学报(人文版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居·其一》  陶渊明  接受 
描述:经历了漫长而曲折的过程,以陶渊明田园诗代表作《归园田居·其一》为例,各代的诗评对其接受程度并不相同.而对陶诗的接受程度不同也正反映出各代文艺风气和审美趣味的不同。
全文:经历了漫长而曲折的过程,以陶渊明田园诗代表作《归园田居·其一》为例,各代的诗评对其接受程度并不相同.而对陶诗的接受程度不同也正反映出各代文艺风气和审美趣味的不同。
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