全部
图书
图片
报纸
期刊
新闻
视频
学位论文
会议论文
-
姜夔诗学历程与光宁朝诗坛生态
-
作者:
杜华平 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 晚唐诗学 姜夔 宁宗朝 南宋光宗 诗学历程 江西诗学
-
描述:姜夔由泛阅而师黄而无所学的诗学历程与中兴诸家有别,在某种程度上体现了从孝宗朝到光宁朝的诗坛趋势。大量南宋文献显示,中兴诸家之后的诗坛,江西诗学较长时间处于领军地位,与它交叠的则是晚唐诗学的流行,当时诗坛正呈现出多向度发展的态势和复杂的生态。
-
全文:姜夔由泛阅而师黄而无所学的诗学历程与中兴诸家有别,在某种程度上体现了从孝宗朝到光宁朝的诗坛趋势。大量南宋文献显示,中兴诸家之后的诗坛,江西诗学较长时间处于领军地位,与它交叠的则是晚唐诗学的流行,当时诗坛正呈现出多向度发展的态势和复杂的生态。
-
诗言志 词缘情——浅论姜夔诗词思想内容之异
-
作者:
杨晓慧 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 诗词 艺术表现
-
描述:词从诞生之日起,就与诗有着明确的分工,文载道,诗言志,词缘情,这种风尚在姜夔诗词中表现得尤为明显。即便由于时代等原因而引志入词,姜夔仍力求词的当行本色,因而其诗、词思想内容各有侧重。其主要表现词多写恋情,忧民忧贫之情只见于其诗;词中多咏物之作,诗中多亲情酬赠之作。这种不同主要源于其对诗词分工的认识。
-
全文:词从诞生之日起,就与诗有着明确的分工,文载道,诗言志,词缘情,这种风尚在姜夔诗词中表现得尤为明显。即便由于时代等原因而引志入词,姜夔仍力求词的当行本色,因而其诗、词思想内容各有侧重。其主要表现词多写恋情,忧民忧贫之情只见于其诗;词中多咏物之作,诗中多亲情酬赠之作。这种不同主要源于其对诗词分工的认识。
-
姜夔诗论之创作理论体系研究
-
作者:
洪慧敏 来源:有凤初鸣年刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 白石道人诗说 姜夔 理论体系 吟咏性情 涵养
-
描述:」。姜夔初入江西诗派而後脱出,无江西之病,而得江西之利。故运思深透,学养兼重,准确地掌握了「道」与「艺」之间的超越关系,体现了诗学理论中的辩证精神,完成了外在形式与内在实质相融相合的创作理想!
-
全文:」。姜夔初入江西诗派而後脱出,无江西之病,而得江西之利。故运思深透,学养兼重,准确地掌握了「道」与「艺」之间的超越关系,体现了诗学理论中的辩证精神,完成了外在形式与内在实质相融相合的创作理想!
-
中西文化背景下的诗化自然——陶渊明与华兹华斯创作比较谈
-
作者:
王玉珍 来源:新乡教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 陶渊明 差异
-
描述:陶渊明与华兹华斯在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别,这源于他们文化背景的差异。中国厚重的儒道文化中"天人合一"的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的"我"去观照自然。
-
全文:陶渊明与华兹华斯在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别,这源于他们文化背景的差异。中国厚重的儒道文化中"天人合一"的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的"我"去观照自然。
-
鄱阳湖渔业资源的利用现状及其应采取的保护措施
-
作者:
虞紫燕 孙琛 来源:中国渔业经济 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 养殖 渔业资源 鄱阳湖
-
描述:本文简要介绍了鄱阳湖渔业资源的现状,分析了渔业资源存在的优势以及目前对其利用的不合理现象,并进一步从渔民思想的“惯性”、保护资源政策的落实情况、资源开发缺乏整体规划等方面分析了不合理利用渔业资源的深层次原因,文章的最后提出了保护鄱阳湖渔业资源的可行性对策。
-
全文:本文简要介绍了鄱阳湖渔业资源的现状,分析了渔业资源存在的优势以及目前对其利用的不合理现象,并进一步从渔民思想的“惯性”、保护资源政策的落实情况、资源开发缺乏整体规划等方面分析了不合理利用渔业资源的深层次原因,文章的最后提出了保护鄱阳湖渔业资源的可行性对策。
-
从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
-
作者:
赵志琴 来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教 佛教密宗 白族文化 石钟山石窟 大理地区 本土化
-
描述:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
-
全文:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
-
从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
-
作者:
赵志琴 来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教 佛教密宗 白族文化 石钟山石窟 大理地区 本土化
-
描述:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
-
全文:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
-
从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
-
作者:
赵志琴 来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教 佛教密宗 白族文化 石钟山石窟 大理地区 本土化
-
描述:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
-
全文:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成