鄱阳湖地域文化特色库

欢迎访问鄱阳湖地域文化特色库!

全部图书图片报纸期刊新闻视频学位论文会议论文

文献类别: 选择要进行搜索的文献类别

限定年度范围：: 至

搜索结果显示条数：: 选择搜索结果显示的条数

检索结果相关分组

按文献类别分组: 期刊(74); 学位论文(12); 图片(1); 图书(1)

按栏目分组: 文献与研究 (87); 乡贤人物 (1)

按年份分组: 2017(2); 2016(4); 2015(8); 2014(2); 2013(2); 2012(2); 2011(11); 2010(8); 2009(4); 2008(7); 2007(2); 2006(5); 2005(3); 2004(3); 2003(2); 2002(3); 2000(3); 1999(1); 1998(1); 1997(1); 1996(3); 1994(1); 1991(1); 1988(2); 1987(1); 1986(1); 1983(1); 1981(1); 1957(1); 1904(1)

按来源分组: 江西林业科技(3); 文学遗产(2); 南方林业科学(2); 重庆科技学院学报（自然科学版）(2); 地质力学学报(2); 江西水产科技(2); 江西教育：综合版(1); 江西科学(1); 东方杂志(1); 鞍山师范学院学报(1); 理论月刊(1); 湖南工业职业技术学院学报(1); 古典文学知识(1); 山东文学(1); 江西教育(1); 学苑教育(1); 荣宝斋(1); 四川动物(1); 才智(1); 阜阳师范学院学报(社会科学版)(1); 时代主人(1); 科技致富向导(1); 湖泊科学(1); 海洋科学(1); 汽车自驾游(1); 乌鲁木齐：新疆青少年出版社(1); 江汉石油学院学报(1); 家庭百事通(1); 复印报刊资料(外国哲学与哲学史)(1); 青年作家(1)

相关搜索词

首页>根据【检索词:陈世旭】搜索到相关结果5条

环鄱阳湖越冬水禽航空调查: 作者： 纪伟涛吴英豪吴建东刘观华伍旭东易武生俞长好 来源：江西林业科技 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 鄱阳湖航空调查越冬水禽; 描述：采用航空调查的方法对鄱阳湖区的越冬水禽进行种类、数量和分布情况的调查,快速准确地取得了有关珍稀越冬水禽的分布情况和栖息地现状,为整个鄱阳湖区越冬水禽的保护提供了科学依据.; 全文：采用航空调查的方法对鄱阳湖区的越冬水禽进行种类、数量和分布情况的调查,快速准确地取得了有关珍稀越冬水禽的分布情况和栖息地现状,为整个鄱阳湖区越冬水禽的保护提供了科学依据.

末次冰期鄱阳湖西南缘地区的风尘堆积: 作者： 李徐生韩志勇杨达源房迎三 来源：海洋地质与第四纪地质 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 末次冰期鄱阳湖南部沙山风尘沉积江西新余; 描述：鄱阳湖沙山与新余一带风尘红土堆积是在末次冰期特定气候条件下,冬季风作用所形成的风沙-风尘堆积系统。鄱阳湖风成沙丘及其西南缘风尘沉积的发育是晚更新世末期江南鄱阳湖区气候环境恶化的佐证,也是对我国西北地区沙漠-黄土堆积过程的区域响应; 全文：鄱阳湖沙山与新余一带风尘红土堆积是在末次冰期特定气候条件下,冬季风作用所形成的风沙-风尘堆积系统。鄱阳湖风成沙丘及其西南缘风尘沉积的发育是晚更新世末期江南鄱阳湖区气候环境恶化的佐证,也是对我国西北地区沙漠-黄土堆积过程的区域响应

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化: 作者： 赵志琴 来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 阿吒力教佛教密宗白族文化石钟山石窟大理地区本土化; 描述：佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分，论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分，论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分，论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分，论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。; 全文：佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分，论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分，论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分，论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分，论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化: 作者： 赵志琴 来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 阿吒力教佛教密宗白族文化石钟山石窟大理地区本土化; 描述：佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分，论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分，论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分，论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分，论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。; 全文：佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分，论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分，论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分，论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分，论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化: 作者： 赵志琴 来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 阿吒力教佛教密宗白族文化石钟山石窟大理地区本土化; 描述：佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分，论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分，论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分，论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分，论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。; 全文：佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分，论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分，论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分，论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分，论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。

上页 1 下页

Rss订阅

订阅地址：