鄱阳湖地域文化特色库

欢迎访问鄱阳湖地域文化特色库!

全部图书图片报纸期刊新闻视频学位论文会议论文

检索结果相关分组

按年份分组: 2012(1); 2011(3); 2010(3); 2009(8); 2008(4); 2007(1); 2005(1); 2004(5); 2003(2); 2002(2); 2000(1); 1999(1); 1997(1); 1996(2); 1994(1); 1993(1); 1991(1); 1987(2)

按来源分组: 兰州大学学报(自然科学版)(2); 南京邮电大学学报(社会科学版)(1); 大家(1); 西部论坛(1); 东疆学刊(哲学社会科学版)(1); 四川师范大学学报（社会科学版）(1); 华中师范大学学报(人文社会科学版)(1); 贵州师范大学学报(社会科学版)(1); 现代语文文学研究上旬刊(1); 阴山学刊(社会科学版)(1); 阴山学刊(1); 社会科学杂志(1); 文学遗产(1); 山东省农业管理干部学院学报(1); 湖北经济学院学报(人文社会科学版)(1); 艺术探索(1); 内江师范学院学报(1); 江西教育学院学刊(1); 美与时代(1); 山东电大学报(1); 今日湖北（下半月）(1); 牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)(1); 美与时代(下半月)(1); 广西师范大学学报(哲学社会科学版)(1); 沈阳师范大学学报（社会科学版）(1); 广东海洋大学学报(1); 安徽文学(下半月)(1); 江汉论坛(1); 九江学院学报(1); 湖南科技学院学报(1)

相关搜索词

玄学语境下的江州经学与陶渊明诗学的悲剧美学思想: 作者： 杨乃乔 来源：四川师范大学学报（社会科学版） 年份：1996 文献类型：期刊 关键词： 江州经学陶渊明悲剧美学思想魏晋玄学; 描述：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想; 全文：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想

死生都寂寞,悲欢皆如梦:试论陶渊明的孤独: 作者： 张振亭 来源：东疆学刊(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型：期刊 关键词： 孤独感隐逸诗人百年孤独《文心雕龙》孤独体验心理状态个体生命魏晋风度陶渊明文学史; 描述：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。; 全文：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。

上页 1 下页

Rss订阅