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鄱阳湖风俗: 作者： 陈永林 来源：福建文学 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 桂花新娘鄱阳湖衣服贵生风俗男人木根嫁妆尖叫声; 描述：闹洞房　　李卫平的哥哥结婚时,许多人来闹洞房.那些闹洞房的男人把他嫂子推来推去,一些不怀好意的男人,不是在他嫂子胸前摸一把,就是在他嫂子的屁股上捏一下.后来不知谁拉了灯,房里一片漆黑,闹洞房的男人更放肆了.黑暗中不时传来他嫂子啊啊的尖叫声.……; 全文：闹洞房　　李卫平的哥哥结婚时,许多人来闹洞房.那些闹洞房的男人把他嫂子推来推去,一些不怀好意的男人,不是在他嫂子胸前摸一把,就是在他嫂子的屁股上捏一下.后来不知谁拉了灯,房里一片漆黑,闹洞房的男人更放肆了.黑暗中不时传来他嫂子啊啊的尖叫声.……

鄱阳湖悬浮泥沙浓度的MODIS影像遥感监测研究: 作者： 刘茜 来源：武汉大学 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 水色遥感悬浮泥沙浓度遥感 MODIS; 描述：、公共卫生以及鄱阳湖对长江的调蓄能力。本文的目的是要利用遥感技术监测鄱阳湖中的悬浮泥沙状况。本文利用中分辨率成像光谱仪MODIS数据，建立了鄱阳湖悬浮泥沙浓度定量模式。首先运用黑暗像元法对遥感影像进行; 全文：、公共卫生以及鄱阳湖对长江的调蓄能力。本文的目的是要利用遥感技术监测鄱阳湖中的悬浮泥沙状况。本文利用中分辨率成像光谱仪MODIS数据，建立了鄱阳湖悬浮泥沙浓度定量模式。首先运用黑暗像元法对遥感影像进行

鄱阳湖悬浮泥沙浓度的MODIS影像遥感监测研究: 作者： 刘茜 来源：武汉大学 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 水色遥感悬浮泥沙浓度遥感 MODIS; 描述：、公共卫生以及鄱阳湖对长江的调蓄能力。本文的目的是要利用遥感技术监测鄱阳湖中的悬浮泥沙状况。本文利用中分辨率成像光谱仪MODIS数据，建立了鄱阳湖悬浮泥沙浓度定量模式。首先运用黑暗像元法对遥感影像进行; 全文：、公共卫生以及鄱阳湖对长江的调蓄能力。本文的目的是要利用遥感技术监测鄱阳湖中的悬浮泥沙状况。本文利用中分辨率成像光谱仪MODIS数据，建立了鄱阳湖悬浮泥沙浓度定量模式。首先运用黑暗像元法对遥感影像进行

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从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化: 作者： 赵志琴 来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 阿吒力教佛教密宗白族文化石钟山石窟大理地区本土化; 描述：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化; 全文：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化: 作者： 赵志琴 来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 阿吒力教佛教密宗白族文化石钟山石窟大理地区本土化; 描述：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化; 全文：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化: 作者： 赵志琴 来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 阿吒力教佛教密宗白族文化石钟山石窟大理地区本土化; 描述：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化; 全文：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

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