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论姜夔的所谓“诗法”: 作者： 张培生 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型：期刊 关键词： 《诗说》 “诗法” 姜夔诗学理论思维方式艺术心无法而法艺术创作《沧浪诗话》白石道人; 描述：能诗善词,所以他的诗学理论不是空泛的道理,而是他的经验之谈。姜夔论诗,注重“诗法”,在《诗说》中就多次说到“诗法”或“法度”:“守法度曰诗”。“不知诗病,何由能诗?不观诗法,何由知病?”“出入变化; 全文：能诗善词,所以他的诗学理论不是空泛的道理,而是他的经验之谈。姜夔论诗,注重“诗法”,在《诗说》中就多次说到“诗法”或“法度”:“守法度曰诗”。“不知诗病,何由能诗?不观诗法,何由知病?”“出入变化

试还陶渊明《读山海经·精卫衔微木》以本来面目——驳南宋曾纮以来“刑天舞干戚”之讹说: 作者： 王振泰 来源：鞍山师范学院学报 年份：1994 文献类型：期刊 关键词： 《中国历代文学作品选》《读山海经》陶渊明诗刑天猛志周必大本来面目《山海经》邵康节《陶渊明集》; 描述：南宋曾紘首发异端,曰:“余尝评陶公诗,语造平淡而寓意深远,外若枯槁而中实敷腴真诗人之冠冕也。平生酷爱此作,每以世无善本为恨,顷因阅《读山海经》诗,其间一篇云; 全文：南宋曾紘首发异端,曰:“余尝评陶公诗,语造平淡而寓意深远,外若枯槁而中实敷腴真诗人之冠冕也。平生酷爱此作,每以世无善本为恨,顷因阅《读山海经》诗,其间一篇云

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