【类型】期刊
【作者】盖晓明
【刊名】学术交流
【关键词】 接受史 接受研究 中文 柏拉图 阅读研究 陶渊明 唐代 作家作品
【摘要】对作家作品的阅读和研究称之为接受,对作家作品的阅读和研究之阅读和研究,称之为接受史研究。而对接受史研究的阅读和研究,则是作家作品之阅读研究之阅读研究之阅读研究了。戏仿柏拉图之语,曰:影子的影子,和真理隔了三层。当然,就解释学的观点看,真理是不隔的。无论学术界是否将接受史研究认可为一种专门的学问,事实上在当下的文学史研究中,接受史研究业已成为一方新兴的学术生发领域。早在上个世纪八十年代出版的《谈艺录》中,钱钟书先生以一篇题为《陶渊明诗显晦》的文章,表明了他对陶渊明诗“接受研究”(虽然当时不使用这个术语)的见地。我的有关陶渊明诗接受史的知识,在阅读《唐代陶渊明接受研究》之前,主要来源于钱先生的文章。钱文宏博精雅,云:“渊明文名,至宋而极。”又云:“渊明在六代三唐,正以知希为贵。”[1]88、91文章的题目标示显、晦两字,本意即为:在有宋及以后为“显”,在六代三唐为“晦”。这个观念,一直盘旋在我脑海里,直到阅读了《唐代陶渊明接受研究》一书之后,才有了很大的改变。一本书,能够改变读者一些观念,谈何容易;如果能够给我们增加一些新的知识,那更是锦上添花了。首先,“渊明文名”虽然“至宋而极”,但这并不是一个显晦判然的突发现...
【年份】2008
【期号】第9期
【ISSN 号】1000-8284
【页码】199，197
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