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生态文明视阈下的鄱阳湖经济区建设策略探析
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作者：
肖理钏 夏德根 来源：科技广场 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生态保护 经济发展 鄱阳湖生态经济区 生态文明
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描述：鄱阳湖生态经济区建设的难点在于保证社会经济和生态环境的协调性发展。马克思主义生态文明以生态效益为核心价值,给出了实现人与自然、人与人、人与社会和谐相处的理论指导。在发展生态产业、走低碳发展之路的同时,还需要在湖区内营造文明和谐、积极向上的人文环境。此外,通过配套政策、法规的引导,让人民共享湖区的建设成果。最终,把鄱阳湖生态经济区建设成一个经济与生态全面、协调、可持续发展的全国性示范区域。
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全文：鄱阳湖生态经济区建设的难点在于保证社会经济和生态环境的协调性发展。马克思主义生态文明以生态效益为核心价值,给出了实现人与自然、人与人、人与社会和谐相处的理论指导。在发展生态产业、走低碳发展之路的同时,还需要在湖区内营造文明和谐、积极向上的人文环境。此外,通过配套政策、法规的引导,让人民共享湖区的建设成果。最终,把鄱阳湖生态经济区建设成一个经济与生态全面、协调、可持续发展的全国性示范区域。
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生态马克思主义视野下的鄱阳湖生态经济区建设对策研究
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作者：
肖理钏 来源：江西财经大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 异化消费 自然观 人本主义 技术理性 生态保护与治理 生态文明
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描述：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。
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全文：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。
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生态马克思主义视野下的鄱阳湖生态经济区建设对策研究
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作者：
肖理钏 来源：江西财经大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 异化消费 自然观 人本主义 技术理性 生态保护与治理 生态文明
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描述：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。
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全文：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。
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生态马克思主义视野下的鄱阳湖生态经济区建设对策研究
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作者：
肖理钏 来源：江西财经大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 异化消费 自然观 人本主义 技术理性 生态保护与治理 生态文明
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描述：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。
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全文：马克思主义的自然观、实践观、社会观和发展观已经蕴含了较为丰富的生态思想，即所谓的马克思主义生态观。在马克思、恩格斯的观点中，虽然倡导运用技术和工具来实现人类的解放，但更强调人与自然的共生性。他们一方面认为自然界只有在人的实践活动中才能体现价值，另一方面认为人和自然之间存在重要的依存关系，并且这种关系不能脱离社会而存在。受所处历史时代的限制，马克思、恩格斯关于人与自然、社会与自然的论述较为分散，未能形成一定的系统性。随后，西方的马克思主义学者从资本主义生态危机的根源入手，对技术理性进行批判，并于20世纪中叶确立了“生态马克思主义”的概念和方向。在生态马克思主义理论的形成与发展过程中，先后经历了资本主义“利润追求”式生产的批判、“异化消费”的批判、生态运动和“红色绿党”的兴起等发展阶段，在其主流观点上不再与马克思的人本主义相冲突，强调运用辩证的观点来看待和解决生态问题，从而实现人类和自然的利益统一。随着我国经济建设步伐的加快，在局部地区和城市也面临着较为严峻的生态挑战，中国共产党人结合我国的生态形势，对生态马克思主义相关观点进行了发展和提升，开创性地提出了“生态文明”理论，并在中共十八大上正式写入党章。本文结合鄱阳湖生态经济区建设的实际需求，对生态马克思主义理论进行了一定的梳理和总结，并在此基础上解析了生态文明理论的重要观点，试图发掘一些指导湖区实践的理论依据。首先，深入分析了资本主义生产方式的反面教材，认为科学技术本身并不是生态危机的根源，而在于技术的资本主义运用。也就是说，在鄱阳湖经济区的发展过程中要积极、合理、有序地运用先进的科学技术，并通过科技实现有效的生态治理。接下来，总结出“异化消费”的根源解释是生态马克思主义学者普遍认同的另一观点。由此可以看出，要解决好区域的生态、环境问题，需要从生态伦理、生态道德的角度进行教育和宣传，普及“人既不在自然之上也不在自然之外，而在自然之中”的观点。随后，普遍认同红色绿党所倡导的集体政治运动是解决生态问题可行的方式之一。通过在政治制度、法规、公平正义等方面的努力，并配合一定的政治运动，也可在一定程度上缓解生态问题。最后，对我国的生态文明理论进行了解读，认为它是在生态马克思主义之后更加科学、全面、系统的理论指导。在深入分析鄱阳湖生态经济区三年来所取得的巨大成绩和进一步发展空间的基础上，结合生态文明和生态马克思主义理论的观点，对鄱阳湖生态经济区今后一段时间内的发展提出了一些建议。所给出的建议主要涵盖推进低碳发展模式、促进产业的特色与差异性发展、运用科技实现生态保护与治理、促进金融和服务业的规范发展、加大科技人才的培育和聚集力度等几个方面。最后，结合江西省新的发展形势，提出了“湖区与苏区协作联动，经济与生态共同崛起”的设想。即鄱阳湖生态经济区和赣南苏区可以统一发展思路，加大改革开放力度，充分利用生态资源优势发展特色产业，并实现两个经济区建设的经验互鉴、发展互助的联动式发展模式。总之，只要深刻理解生态马克思主义的理论内涵、贯彻执行党中央的“生态文明”发展路线，一定可将鄱阳湖生态经济区建设成为一个经济发达、人与自然和谐相处、生态文明与社会发展协调统一的生态经济示范区。
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生态马克思主义对鄱阳湖生态经济区建设的启示
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作者：
肖理钏 来源：社科纵横(新理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 中部崛起 协调性发展 生态马克思主义 鄱阳湖生态经济区
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描述：实现生态环境和社会经济的全面、协调性发展是鄱阳湖生态经济区建设过程中的重要挑战。鄱阳湖生态经济区需大力发展生态工业、农业、旅游业和现代服务业,形成生态资源与经济发展互动、互相促进的良好格局。同时,积极营造良好的金融、证券、人才资源等配套环境,统筹城乡发展、实现社会的公平正义。最终把鄱阳湖区打造成一个人与自然和谐相处、经济与生态协调发展的全国性示范区。
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全文：实现生态环境和社会经济的全面、协调性发展是鄱阳湖生态经济区建设过程中的重要挑战。鄱阳湖生态经济区需大力发展生态工业、农业、旅游业和现代服务业,形成生态资源与经济发展互动、互相促进的良好格局。同时,积极营造良好的金融、证券、人才资源等配套环境,统筹城乡发展、实现社会的公平正义。最终把鄱阳湖区打造成一个人与自然和谐相处、经济与生态协调发展的全国性示范区。