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论史达祖对姜夔咏物词的继承和突破
作者: 王晓霞  来源:和田师范专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  史达祖  继承  咏物词  突破 
描述:,借此来抒发词人的深沉复杂的思想感情,表达自己的理想.另一方面,史达祖又独辟蹊径,,其咏物词在意境创造、创作风格和运用典故等方面有了进一步的突破和发展,形成了其具有自身特色的咏物词风貌.
全文:,借此来抒发词人的深沉复杂的思想感情,表达自己的理想.另一方面,史达祖又独辟蹊径,,其咏物词在意境创造、创作风格和运用典故等方面有了进一步的突破和发展,形成了其具有自身特色的咏物词风貌.
论姜夔的诗学思想及其词创作
作者: 邱丽梅  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗学思想  姜夔  词作 
描述:姜夔是南宋时期著名词人、诗论家。他的诗学思想深刻独到 ,不同流俗。在诗的本体论方面 ,他不苟同当时盛行的江西诗论和理学诗论 ,倡导“诗缘情而绮靡” ;在主体论方面 ,他从外在的技法到内在的涵养、天赋
全文:姜夔是南宋时期著名词人、诗论家。他的诗学思想深刻独到 ,不同流俗。在诗的本体论方面 ,他不苟同当时盛行的江西诗论和理学诗论 ,倡导“诗缘情而绮靡” ;在主体论方面 ,他从外在的技法到内在的涵养、天赋
论姜夔的创作心理与艺术表现
作者: 乔力  来源:学术月刊 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  深层剖析  心理活动  艺术表现方式  社会历史文化  主观色彩  动态观  创作心理  文学理论  姜白石词 
描述:前人说姜白石词,向以“清空”、“骚雅”为知言,然而,这种从业已外现的体貌风格作出的直观把握有一定缺憾,因为它忽略了对词人内在创作心理的动态观照和相应艺术表现方式的深层剖析,只缘于一种随机静态的鉴赏
全文:前人说姜白石词,向以“清空”、“骚雅”为知言,然而,这种从业已外现的体貌风格作出的直观把握有一定缺憾,因为它忽略了对词人内在创作心理的动态观照和相应艺术表现方式的深层剖析,只缘于一种随机静态的鉴赏
“秦桧当政,姜夔隐居”考辨
作者: 余和生  来源:上饶师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 生卒年代  历史事实  姜夔  萧德藻  当政  绍兴  历史典籍  历史脉络  考证  秦桧 
描述:)隐居箬坑之丁山”(《嘉庆重修一统志·饶州府志·人物》);“(姜夔)因不满秦桧当政,隐居武康县”(《辞源》);“南宋著名词人姜夔乃江西鄱阳人,秦桧当政时曾隐居德兴箬坑之丁山”(《德兴县志》)。如此等等,不一而足。读之犹如骨骾在喉,不吐不快。为廓清这一历史事实,笔者循着历史脉络,作了
全文:)隐居箬坑之丁山”(《嘉庆重修一统志·饶州府志·人物》);“(姜夔)因不满秦桧当政,隐居武康县”(《辞源》);“南宋著名词人姜夔乃江西鄱阳人,秦桧当政时曾隐居德兴箬坑之丁山”(《德兴县志》)。如此等等,不一而足。读之犹如骨骾在喉,不吐不快。为廓清这一历史事实,笔者循着历史脉络,作了
姜夔与辛弃疾——试论“白石脱胎稼轩”
作者: 史克振  来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  姜夔  完颜亮  艺术风格  格调  稼轩词  白石词  脱胎  扬州  南宋 
描述:姜夔远绍清真,近出稼轩,挹婉约、豪放二派的精英,独创清刚疏荡的体格,成为南宋一代与稼轩、梦窗鼎立而三的开宗立派的重要词人。白石在清真、稼轩之间,其步武更趋向于稼轩,在婉约、豪放两家之中,其风格也就更
全文:姜夔远绍清真,近出稼轩,挹婉约、豪放二派的精英,独创清刚疏荡的体格,成为南宋一代与稼轩、梦窗鼎立而三的开宗立派的重要词人。白石在清真、稼轩之间,其步武更趋向于稼轩,在婉约、豪放两家之中,其风格也就更
初论姜夔诗歌的创作道路
作者: 许鸿翔  来源:大连大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 创作道路  姜夔  江西诗派 
描述:姜夔不但是南宋杰出的词人,也是著名的诗人。关于他的诗歌创作道路,学术界一般均认为,“初学江西诗派黄庭坚,后转向晚唐陆龟蒙”,认为其诗在艺术上缺乏独创性。笔者则认为,姜诗的创作道路是:初学众作,再学
全文:姜夔不但是南宋杰出的词人,也是著名的诗人。关于他的诗歌创作道路,学术界一般均认为,“初学江西诗派黄庭坚,后转向晚唐陆龟蒙”,认为其诗在艺术上缺乏独创性。笔者则认为,姜诗的创作道路是:初学众作,再学
一尺短章一宇宙--赏读姜夔《点绛唇》
作者: 刘学伟 张永军  来源:语文月刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 文学欣赏  思想内涵  姜夔  《点绛唇》   
描述:,大半生靠朋友接济为生,时有寄人篱下之感,身世凄凉之叹。《点绛唇》燕雁无心一词,是南宋淳熙十四年丁未冬,词人往返于湖州、苏州之间,经
全文:,大半生靠朋友接济为生,时有寄人篱下之感,身世凄凉之叹。《点绛唇》燕雁无心一词,是南宋淳熙十四年丁未冬,词人往返于湖州、苏州之间,经
姜夔咏物词的审美趣尚和艺术风格
作者: 汤易水  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  骚雅  咏物词  清空  遗貌取神  托物比兴  以冷为美 
描述:比兴手法,融入了身世之感、恋人之思、黍离之悲和家国兴亡之叹,寄意遥深而含蓄朦胧。(三)受江西诗派“意足不求颜色似”的创作主张影响,多采用侧面用笔、略貌取神的手法,不着力于物象具体形貌的刻画而注重于表现所咏之物的神理,使其成为词人主观意念的某种象征。
全文:比兴手法,融入了身世之感、恋人之思、黍离之悲和家国兴亡之叹,寄意遥深而含蓄朦胧。(三)受江西诗派“意足不求颜色似”的创作主张影响,多采用侧面用笔、略貌取神的手法,不着力于物象具体形貌的刻画而注重于表现所咏之物的神理,使其成为词人主观意念的某种象征。
“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗歌创作  玄言诗  古文运动  “以文为诗”  高建新 
描述:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定
全文:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定
“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:淮南师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 
描述:唐代以来,诗的地位重于文,诗影响其他文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定
全文:唐代以来,诗的地位重于文,诗影响其他文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定
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