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江西鄱阳地区鲈形目鱼类外寄生车轮虫的研
作者: 谢志刚 唐发辉 赵元莙  来源:重庆师范大学学报(自然科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 形态学  鄱阳湖  调查研究  车轮虫  鲈形目鱼类 
描述: subtilis Lom & Haldar,1977)。该5种外寄生车轮虫均为中国鄱阳地区新记录,其中马丁车轮虫为中国大陆新记录。本文进一步对鄱阳地区的鱼类寄主和外寄生车轮虫的感染情况进行了统计分析,结果表明该地区外寄生车轮虫的感染与寄主、寄生部位以及环境等因素有关,易变车轮虫对大口黑鲈具有潜在致病性。
全文: subtilis Lom & Haldar,1977)。该5种外寄生车轮虫均为中国鄱阳地区新记录,其中马丁车轮虫为中国大陆新记录。本文进一步对鄱阳地区的鱼类寄主和外寄生车轮虫的感染情况进行了统计分析,结果表明该地区外寄生车轮虫的感染与寄主、寄生部位以及环境等因素有关,易变车轮虫对大口黑鲈具有潜在致病性。
一语天然万古新,豪华落尽见真淳:析陶渊明《读山海经十三首》其一
作者: 李鹏飞  来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 山海经  精神世界  美学家  生活方式  天然  陶渊明  朱光潜  《诗论》 
描述:孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。
全文:孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。
媒体急需提升生态传播能力:以鄱阳生态经济区生态传播现状为例
作者: 程咪  来源:青年记者 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 环保组织  耳目喉舌  《中国环境报》  传播现状  广播频率  专业记者  传播方面  电视栏目  政治建设  传播能力 
描述:生态传播工作。但是,目前媒体在生态传播方面存在很多不足与缺失。媒体在生态传播中的功能本文所提到的生态传播,主要是指
全文:生态传播工作。但是,目前媒体在生态传播方面存在很多不足与缺失。媒体在生态传播中的功能本文所提到的生态传播,主要是指
平淡美 平和心―对陶渊明美学观的认识
作者: 郭君伟  来源:西南交通大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 美学观  平和  平淡  陶渊明  人生观 
描述:陶渊明的美学观虽不像他的诗那样尽人皆知,但在美学史上却是独放异彩的。在其人生观转变的基础上,陶渊明形成了以平淡美为核心的崇尚自然、抱朴含真的美学观和平和的审美心境。这些不仅体现在他的日常生活中,体现在他的文学艺术作品中,并且对后世产生深远影响并具有重要的现实意义。
全文:陶渊明的美学观虽不像他的诗那样尽人皆知,但在美学史上却是独放异彩的。在其人生观转变的基础上,陶渊明形成了以平淡美为核心的崇尚自然、抱朴含真的美学观和平和的审美心境。这些不仅体现在他的日常生活中,体现在他的文学艺术作品中,并且对后世产生深远影响并具有重要的现实意义。
宋人神化陶渊明现象及其成因论略
作者: 王明辉  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 宋人  神化  陶渊明 
描述:本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
全文:本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展
作者: 韩国良  来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 吴敬梓  独善  陶渊明  儒林外史  出路 
描述:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
全文:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
陶渊明田园诗的内容局限及其历史原因
作者: 王运熙  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊 关键词: 农家  太行山  历史原因  内容局限  陶渊明  田园诗  艺术成就  农业劳动  知识分子  真实感受 
描述:陶渊明从官场返回田园,参加了一些轻微的农业劳动。在长期的生活实践中,对农村环境和农业劳动有较亲切的体验。他的田园诗,不但描绘了乡村的优美风光,而且表现了他参加农活的艰苦情景和真实感受。他宣称:纵使生活艰苦,也要坚持下去,不愿为了富贵而奔走钻营,所谓“衣沾不足惜,但使愿无违”(《归园田居》),“斯滥
全文:陶渊明从官场返回田园,参加了一些轻微的农业劳动。在长期的生活实践中,对农村环境和农业劳动有较亲切的体验。他的田园诗,不但描绘了乡村的优美风光,而且表现了他参加农活的艰苦情景和真实感受。他宣称:纵使生活艰苦,也要坚持下去,不愿为了富贵而奔走钻营,所谓“衣沾不足惜,但使愿无违”(《归园田居》),“斯滥
陶渊明田园诗的内容局限及其历史原因
作者: 王运熙  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊 关键词: 农家  太行山  历史原因  内容局限  陶渊明  田园诗  艺术成就  农业劳动  知识分子  真实感受 
描述:陶渊明从官场返回田园,参加了一些轻微的农业劳动。在长期的生活实践中,对农村环境和农业劳动有较亲切的体验。他的田园诗,不但描绘了乡村的优美风光,而且表现了他参加农活的艰苦情景和真实感受。他宣称:纵使生活艰苦,也要坚持下去,不愿为了富贵而奔走钻营,所谓“衣沾不足惜,但使愿无违”(《归园田居》),“斯滥
全文:陶渊明从官场返回田园,参加了一些轻微的农业劳动。在长期的生活实践中,对农村环境和农业劳动有较亲切的体验。他的田园诗,不但描绘了乡村的优美风光,而且表现了他参加农活的艰苦情景和真实感受。他宣称:纵使生活艰苦,也要坚持下去,不愿为了富贵而奔走钻营,所谓“衣沾不足惜,但使愿无违”(《归园田居》),“斯滥
鄱阳风俗
作者: 陈永林  来源:东风文艺 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:放肆了。黑暗中不时传来他嫂子啊啊的尖叫声。 哥哥不但不生气,一脸幸福的笑。那笑不是装出来的,而是从心底里流出来的。洞房闹得越凶,闹的时间越长,闹的人越多越说明他的人缘好,那他越有面子,越被人看得起
全文:放肆了。黑暗中不时传来他嫂子啊啊的尖叫声。 哥哥不但不生气,一脸幸福的笑。那笑不是装出来的,而是从心底里流出来的。洞房闹得越凶,闹的时间越长,闹的人越多越说明他的人缘好,那他越有面子,越被人看得起
基于鄱阳生态建设视角的土地整治生态效益评价——以九江市星子县土地整治项目为例
作者: 刘红芳 邹自力 邹历 陈娴  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 评价  星子县  土地整治  生态效益 
描述:定性与定量相结合的方法构建生态效益评价指标体系,并以九江市星子县土地整治项目为例进行验证。结果表明:土地整治项目的实施,使项目区生态环境状况得到一定改善,在增加耕地面积上取得了显著成果,但在生态结构优化、生态环境保护建设上所做的工作较少。
全文:定性与定量相结合的方法构建生态效益评价指标体系,并以九江市星子县土地整治项目为例进行验证。结果表明:土地整治项目的实施,使项目区生态环境状况得到一定改善,在增加耕地面积上取得了显著成果,但在生态结构优化、生态环境保护建设上所做的工作较少。
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