检索结果相关分组
- 陶渊明非名士原因探析：兼及陶氏生前身后不为人重之由
- 作者： 熊建军 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 他者 陶渊明 魏晋名士
- 描述：对于陶氏的品评从文学史的逻辑上看并无不妥。但是,作为魏晋风流的代表人物却不是魏晋名士,这成了我们常识性思维中的悖论。笔者以为,首先其寡言静默、讷于言语与当时谈风不合;次之,他较之于当时名士缺乏放荡不羁
- 全文：对于陶氏的品评从文学史的逻辑上看并无不妥。但是,作为魏晋风流的代表人物却不是魏晋名士,这成了我们常识性思维中的悖论。笔者以为,首先其寡言静默、讷于言语与当时谈风不合;次之,他较之于当时名士缺乏放荡不羁
- "力拔山兮气盖世"：浅析陶渊明暮年诗歌中的"猛志"气节
- 作者： 宋鹏鹏 来源：大众文艺 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志气节 陶渊明 暮年诗歌
- 描述：陶渊明生活在东晋崩溃时期,社会动荡纷扰,阶级矛盾激化,"仕进者以苟得为贵而鄙居正,当官者以望空为高而笑勤恪"。[1](P34)作为中国文学史上犹如偶像的文人形象,陶渊明退离官场隐居乡野后,其隐居生活
- 全文：陶渊明生活在东晋崩溃时期,社会动荡纷扰,阶级矛盾激化,"仕进者以苟得为贵而鄙居正,当官者以望空为高而笑勤恪"。[1](P34)作为中国文学史上犹如偶像的文人形象,陶渊明退离官场隐居乡野后,其隐居生活
- 浅评中文版《尘几录：陶渊明与手抄本文化研究》
- 作者： 柯欢欢 来源：今日南国(理论创新版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 读者接受 陶渊明 手抄本文化 田晓菲
- 描述：哈佛大学东亚系教授田晓菲的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》将陶渊明研究置于手抄本文化研究的框架之中,主张文本阐释应放在其所处的时代环境中进行,通过对异文的考证、分析,呈现给读者一个有别于历来国内文学史塑造的陶渊明形象,其中引发的对手抄本文化的深刻反思促使人们重新认识中国中古时期文本的流动性。
- 全文：哈佛大学东亚系教授田晓菲的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》将陶渊明研究置于手抄本文化研究的框架之中,主张文本阐释应放在其所处的时代环境中进行,通过对异文的考证、分析,呈现给读者一个有别于历来国内文学史塑造的陶渊明形象,其中引发的对手抄本文化的深刻反思促使人们重新认识中国中古时期文本的流动性。
- 昭明太子《陶渊明集序》“风教”说平议
- 作者： 丁永忠 来源：四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 佛化 舍道事佛 人生论 佛教 二谛 三教 昭明太子 儒道 《陶渊明集序》 梁代
- 描述：在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一人,当是梁代昭明太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其作传写序。在序文中昭明全面地评价了陶渊明,说
- 全文：在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一人,当是梁代昭明太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其作传写序。在序文中昭明全面地评价了陶渊明,说
- 但恨在世时 饮酒不得足——陶渊明与酒
- 作者： 寇建康 来源：酿酒 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 现实主义 东晋 南朝文学 饮酒 陶渊明 萧统 集序 田园诗人 抒情写意 寄托
- 描述：陶渊明(365～427)是我国东晋后期一位伟大的现实主义诗人,他一生中曾写下了许多脍炙人口的诗篇。然而就是这位著名的田园诗人,平生却与酒结下了不解之缘,单《饮酒》诗就写了二十首。南朝文学家萧统在
- 全文：陶渊明(365～427)是我国东晋后期一位伟大的现实主义诗人,他一生中曾写下了许多脍炙人口的诗篇。然而就是这位著名的田园诗人,平生却与酒结下了不解之缘,单《饮酒》诗就写了二十首。南朝文学家萧统在
- 论姜夔《暗香》的抒情模式及其经典效应
- 作者： 郁玉英 来源：社会科学战线 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 经典名篇 姜夔 文学经典 《暗香》 抒情模式 艺术成就 交互作用 审美存在
- 描述：穿越时空，成为词史上为数不多的经典的原因是很复杂的，因为文学经典作为一个对象性的审美存在，其经典化机制是一个复杂的动态系统。文本、接受传播者、社会文化等诸多因素的交互作用共同构成经典化的合力。
- 全文：穿越时空，成为词史上为数不多的经典的原因是很复杂的，因为文学经典作为一个对象性的审美存在，其经典化机制是一个复杂的动态系统。文本、接受传播者、社会文化等诸多因素的交互作用共同构成经典化的合力。
- 论史达祖对姜夔咏物词的继承和突破
- 作者： 王晓霞 来源：和田师范专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 史达祖 继承 咏物词 突破
- 描述：咏物是我国文学史上一种较为古老的题材,姜夔在以词咏物方面取得了极高的艺术成就,成为咏物词史上一座难以逾越的高峰.史达祖一方面较好的吸取了姜羹的艺术特点,在创作风格、托物取兴、咏物手法等方面都有所继承
- 全文：咏物是我国文学史上一种较为古老的题材,姜夔在以词咏物方面取得了极高的艺术成就,成为咏物词史上一座难以逾越的高峰.史达祖一方面较好的吸取了姜羹的艺术特点,在创作风格、托物取兴、咏物手法等方面都有所继承
- 论姜夔的创作心理与艺术表现
- 作者： 乔力 来源：学术月刊 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 深层剖析 心理活动 艺术表现方式 社会历史文化 主观色彩 动态观 创作心理 文学理论 姜白石词
- 描述：感受,以致造成相当的歧义与理解空白。倘若尝试着将之置于社会历史文化并个人情性际遇的交汇背景上,联系白石的文学理论,然后再通过其词作——物质化了的心理活动的“静的属性”,去回溯上述课题,或许能有新的认识。
- 全文：感受,以致造成相当的歧义与理解空白。倘若尝试着将之置于社会历史文化并个人情性际遇的交汇背景上,联系白石的文学理论,然后再通过其词作——物质化了的心理活动的“静的属性”,去回溯上述课题,或许能有新的认识。
- 论姜夔的中和之美及其《歌曲》
- 作者： 赵晓岚 来源：文学评论 年份：2000 文献类型 ：期刊
- 描述：合于“中道”的技巧论。《大乐议》本“乐与政通”精神，针对大乐失“和”而提出复雅之见。其《歌曲》感情中正平和，艺术手法兼容调和，作为音乐文学，在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上，融雅乐、清乐、燕乐为一体，曲辞相谐，雅俗相兼。
- 全文：合于“中道”的技巧论。《大乐议》本“乐与政通”精神，针对大乐失“和”而提出复雅之见。其《歌曲》感情中正平和，艺术手法兼容调和，作为音乐文学，在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上，融雅乐、清乐、燕乐为一体，曲辞相谐，雅俗相兼。
- 论姜夔的“中和之美”及其《歌曲》
- 作者： 赵晓岚 来源：中国古代、近代文学研究 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 《诗说》 中和之美 大乐 姜夔 文艺思想 调性对比 中正平和 燕乐音阶 歌曲 旋律
- 描述：合于“中道”的技巧论。《大乐议》本“乐与政通”精神，针对大乐失“和”而提出复雅之见。其《歌曲》感情中正平和，艺术手法兼容调和，作为音乐文学，在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上，融雅乐、清乐、燕乐为一体，曲辞相谐，雅俗相兼。
- 全文：合于“中道”的技巧论。《大乐议》本“乐与政通”精神，针对大乐失“和”而提出复雅之见。其《歌曲》感情中正平和，艺术手法兼容调和，作为音乐文学，在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上，融雅乐、清乐、燕乐为一体，曲辞相谐，雅俗相兼。