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山色有无中——论姜夔的词风
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作者:
蔡永恒 来源:成都理工大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 清空 风格 词
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描述:历来对姜夔词价评毁誉不一,分歧的关键在于对其风格的把握不同。本文就姜词“清空”风格的内涵、特点、产生原因、历史地位作了评说。笔者认为姜词意在追求一种遗貌取神,深发淡出,重融情于景,剥落文彩,自然平淡
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全文:历来对姜夔词价评毁誉不一,分歧的关键在于对其风格的把握不同。本文就姜词“清空”风格的内涵、特点、产生原因、历史地位作了评说。笔者认为姜词意在追求一种遗貌取神,深发淡出,重融情于景,剥落文彩,自然平淡
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从姜夔咏物词看宋词的雅化
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作者:
陈玉领 来源:井冈山大学学报·社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 雅化 姜夔 咏物词 宋词
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描述:宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔词是雅词的典范,其咏物词尤有代表性.姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传,又有蕴含词人人格精神的特色.其雅化词的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以词言志的自觉运用,以及雅化词调音乐.这些方法也透漏了宋词衰敝的消息.
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全文:宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔词是雅词的典范,其咏物词尤有代表性.姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传,又有蕴含词人人格精神的特色.其雅化词的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以词言志的自觉运用,以及雅化词调音乐.这些方法也透漏了宋词衰敝的消息.
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从姜夔咏物词看宋词的雅化
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作者:
陈玉领 来源:井冈山学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 雅化 姜夔 咏物词 宋词
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描述:宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔词是雅词的典范,其咏物词尤有代表性。姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传,又有蕴含词人人格精神的特色。其雅化词的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以词言志的自觉运用,以及雅化词调音乐。这些方法也透漏了宋词衰敝的消息。
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全文:宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔词是雅词的典范,其咏物词尤有代表性。姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传,又有蕴含词人人格精神的特色。其雅化词的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以词言志的自觉运用,以及雅化词调音乐。这些方法也透漏了宋词衰敝的消息。
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从姜夔咏物词看宋词的雅化
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作者:
陈玉领 来源:井冈山学院学报:综合版 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 雅化 姜夔 咏物词 宋词
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描述:宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔词是雅词的典范。其咏物词尤有代表性。姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传。又有蕴含词人人格精神的特色。其雅化词的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以词言志的自觉运用,以及雅化词调音乐。这些方法也透漏了宋词衰敝的消息。[著者文摘]
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全文:宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔词是雅词的典范。其咏物词尤有代表性。姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传。又有蕴含词人人格精神的特色。其雅化词的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以词言志的自觉运用,以及雅化词调音乐。这些方法也透漏了宋词衰敝的消息。[著者文摘]
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从柳永、周邦彦、姜夔恋情词看宋词中女性形象之流变
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作者:
王梦 来源:安阳师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 周邦彦 柳永 宋词 女性形象
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描述:描写的遗形取神,语言避俗求雅,叙事时空逐渐交错叠合,情感表达渐曲渐涩的变化。女性形象的流变体现了宋词词体的演进过程,反映了词体的雅化进程。
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全文:描写的遗形取神,语言避俗求雅,叙事时空逐渐交错叠合,情感表达渐曲渐涩的变化。女性形象的流变体现了宋词词体的演进过程,反映了词体的雅化进程。
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论姜夔艺术化人生的悲剧性
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作者:
杨柳 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 艺术化人生 悲剧性
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描述:艺术化人生的关键是使人的精神得到自由解放,姜夔一生在成就艺术作品的同时也在努力成就艺术化人生。但是,他追求自由的理想因现实羁绊而总是失落,看似高蹈而终究不能,因而他的艺术化人生别具悲剧性,这可从怀归主题和恋情主题中窥见一斑。究其因,一是与宋学背景有关,二是与个人资质有关
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全文:艺术化人生的关键是使人的精神得到自由解放,姜夔一生在成就艺术作品的同时也在努力成就艺术化人生。但是,他追求自由的理想因现实羁绊而总是失落,看似高蹈而终究不能,因而他的艺术化人生别具悲剧性,这可从怀归主题和恋情主题中窥见一斑。究其因,一是与宋学背景有关,二是与个人资质有关
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也谈“晋宋人物“,“文化人格“及姜夔:与孙维城先生商榷
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作者:
赵晓岚 来源:文学遗产 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 孙维城 儒家精神 文化人格 商榷 词人
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描述:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人格理想本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的主流文化仍是儒家文化,自宋以来十大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦理理性的积极淑世精神。
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全文:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人格理想本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的主流文化仍是儒家文化,自宋以来十大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦理理性的积极淑世精神。
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草木含恨 锦绣成灰——姜夔《扬州慢》反战情绪的抒发及其价值
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作者:
姚志忠 来源:语文天地 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 反战 豪放词 作者 姜夔 杜牧 情绪 价值 战争 艺术个性 扬州
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描述:凭吊废墟,引发哀思.是中国古典诗文的一大主题.因为中华历史悠久、王朝更替频仍,而这种更替往往是由挽歌和血泪伴随着的,是以死亡和毁灭为代价的。森森白骨,旁有山花烂漫;燕归旧巢,早已物是人非。面对此种景况,人们往往惊骇于战神的狂暴,战栗于刀剑的无情。遂发诅咒狼烟之恨声,洒哀悼逝者之悲泪。在这类主题的诗词中,姜夔的《扬州慢》无疑是颇具代表性的篇什。
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全文:凭吊废墟,引发哀思.是中国古典诗文的一大主题.因为中华历史悠久、王朝更替频仍,而这种更替往往是由挽歌和血泪伴随着的,是以死亡和毁灭为代价的。森森白骨,旁有山花烂漫;燕归旧巢,早已物是人非。面对此种景况,人们往往惊骇于战神的狂暴,战栗于刀剑的无情。遂发诅咒狼烟之恨声,洒哀悼逝者之悲泪。在这类主题的诗词中,姜夔的《扬州慢》无疑是颇具代表性的篇什。
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巧用拟人成绝唱——谈姜夔词句“废池乔木,犹厌言兵”的修辞效果兼给课本注解指瑕
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作者:
王兆生 来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 拟人手法 指瑕 表现手法 姜夔 孔尚任 词句 宋词 巧用 乔木 扬州
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描述:高中语文课本第六册课文《宋词两首》中姜夔《扬州慢》有“自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵”一句,可以说它是全词中最生动的词眼所在,通过拟人手法借物言人,传神地刻划出人们当时的厌战心理。南宋末期,朝廷君臣屈辱求和,偏安一隅,国力逐渐衰微,金兵不断南侵,兵连祸结。特别是扬州一带,
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全文:高中语文课本第六册课文《宋词两首》中姜夔《扬州慢》有“自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵”一句,可以说它是全词中最生动的词眼所在,通过拟人手法借物言人,传神地刻划出人们当时的厌战心理。南宋末期,朝廷君臣屈辱求和,偏安一隅,国力逐渐衰微,金兵不断南侵,兵连祸结。特别是扬州一带,
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中国百慕大三角--鄱阳湖老爷庙水域之谜
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作者:暂无 来源:科学咨询 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 大湖 百慕大三角 水域 江西省 鄱阳湖 淡水湖 中国 地带
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描述:鄱阳湖是中国第一大淡水湖,也是中国第二大湖,位于江西省北部。在鄱阳湖东岸山边有一座庙宇,叫老爷庙.老爷庙附近存在一片类似于“百慕大”令当地渔民和过往船只闻风丧胆的神秘三角地带,被称为“老爷庙水域”。
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全文:鄱阳湖是中国第一大淡水湖,也是中国第二大湖,位于江西省北部。在鄱阳湖东岸山边有一座庙宇,叫老爷庙.老爷庙附近存在一片类似于“百慕大”令当地渔民和过往船只闻风丧胆的神秘三角地带,被称为“老爷庙水域”。