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非人类中心主义思想对构建鄱阳湖人湖和谐关系的启示
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作者:
张文捷 余达淮 贾礼伟 来源:水利发展研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 人湖关系 非人类中心主义 鄱阳湖
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描述:回顾20世纪人的活动与鄱阳湖的关系,鄱阳湖在人类改造行为作用下发生了重大变化.对鄱阳湖的改造思想与行为,正是人类信奉人类中心主义的真实写照.但是非人类中心主义为我们今天构建人与鄱阳湖和谐相处的关系提供了启示,鄱阳湖是有生命的个体,人与鄱阳湖的关系是平等的;鄱阳湖的价值并不是建立在它对人类利益的满足上,而在于它的创造性.
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全文:回顾20世纪人的活动与鄱阳湖的关系,鄱阳湖在人类改造行为作用下发生了重大变化.对鄱阳湖的改造思想与行为,正是人类信奉人类中心主义的真实写照.但是非人类中心主义为我们今天构建人与鄱阳湖和谐相处的关系提供了启示,鄱阳湖是有生命的个体,人与鄱阳湖的关系是平等的;鄱阳湖的价值并不是建立在它对人类利益的满足上,而在于它的创造性.
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让天更蓝 让水更绿 让山更青 江西省分行支持鄱阳湖生态经济区建设综述
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作者:暂无 来源:中国城市金融 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 经济区建设 江西省分行 鄱阳湖生态经济区 综述 区域生态经济 综合开发 协调发展 可持续发展道路
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描述:鄱阳湖生态经济区建设,对于探索经济与生态协调发展以及大湖流域综合开发的新模式、构建国家促进中部地区崛起战略实施的新支点、坚持走可持续发展道路都具有重大意义。江西分行早在《鄱阳湖生态经济区规划》获得国家正式批准之前,就高度重视、积极介入,认真遵循区域生态经济功能特性
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全文:鄱阳湖生态经济区建设,对于探索经济与生态协调发展以及大湖流域综合开发的新模式、构建国家促进中部地区崛起战略实施的新支点、坚持走可持续发展道路都具有重大意义。江西分行早在《鄱阳湖生态经济区规划》获得国家正式批准之前,就高度重视、积极介入,认真遵循区域生态经济功能特性
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鄱阳湖面积容积量算及误差分析
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作者:
李树明 蒋建平 方波 来源:人民长江 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 光电测积法 使用方法 鄱阳湖 操作步骤 误差分析
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描述:介绍光电测积法在鄱阳湖面积容积计算中的应用 ,该方法是利用计算机根据编制的程序在AutoCAD环境下对照扫描校正的地形栅格图用短线段来替代等高线的曲线段 ,使其描绘的短线段能真实地反映曲线的变化 ,再利用短线段的坐标进行面积容积量算。具体地阐述此方法的操作步骤及使用方法 ,并从多个方面分析产生误差的原因及影响程度 ,从而说明光电测积法应用于白纸测图的面积容积计算的优越性及可行性
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全文:介绍光电测积法在鄱阳湖面积容积计算中的应用 ,该方法是利用计算机根据编制的程序在AutoCAD环境下对照扫描校正的地形栅格图用短线段来替代等高线的曲线段 ,使其描绘的短线段能真实地反映曲线的变化 ,再利用短线段的坐标进行面积容积量算。具体地阐述此方法的操作步骤及使用方法 ,并从多个方面分析产生误差的原因及影响程度 ,从而说明光电测积法应用于白纸测图的面积容积计算的优越性及可行性
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落实鄱阳湖生态经济区规划战略打造中国百里休闲长廊:靖安县生态旅游经济发展之路
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作者:
彭金平 来源:大江周刊(论坛) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 经济产业化 经济社会发展 中国 鄱阳湖生态经济区 休闲 规划 靖安县 旅游经济发展
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描述:条件相得益彰,应成为鄱阳湖牛态经济医的发展典范,确定在保护的基础上积极开发,通过科学开发、发展地方经济创造条件更好地保护生态环境,真止成为鄱阳湖生态经济区中的典型经济示范区.
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全文:条件相得益彰,应成为鄱阳湖牛态经济医的发展典范,确定在保护的基础上积极开发,通过科学开发、发展地方经济创造条件更好地保护生态环境,真止成为鄱阳湖生态经济区中的典型经济示范区.
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山水涵泳性情,自然塑造人格:从《论语·先进》篇谈鄱阳湖生态经济区建设与人才培养理念、模式创新
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作者:
姜源傅 来源:景德镇高专学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 健全人格 山水 鄱阳湖生态经济区 自然
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描述:《论语·先进》篇中孔子给我们提供了一种人与自然和谐发展的教育理念和教育模式。自然山水不仅可以作为教育内容:山水怡情,造化完人;而且游山玩水可以作为教育方式,在游于自然时获得生命体悟,从而实现国泰民安的治国理想。这种人才培养理念和模式可以给鄱阳湖生态经济区建设提供很好的借鉴,让我们告别脱离实际的应试教育,而培养出人格健全、性格饱满的真正人才。
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全文:《论语·先进》篇中孔子给我们提供了一种人与自然和谐发展的教育理念和教育模式。自然山水不仅可以作为教育内容:山水怡情,造化完人;而且游山玩水可以作为教育方式,在游于自然时获得生命体悟,从而实现国泰民安的治国理想。这种人才培养理念和模式可以给鄱阳湖生态经济区建设提供很好的借鉴,让我们告别脱离实际的应试教育,而培养出人格健全、性格饱满的真正人才。
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从鄱阳湖1999年水情看退垦还湖的必要性
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作者:
闵骞 来源:中国减灾 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 洪水位 退垦还湖 鄱阳湖 1999年水情
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描述:通过与 1 954、1 983、1 995、1 998年几个大水年最大入湖流量、洪量及长江水情的比较 ,表明鄱阳湖 1 999年出现超高水位 ,主要原因在于湖泊调蓄能力低、调洪功能没有得到恢复。说明
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全文:通过与 1 954、1 983、1 995、1 998年几个大水年最大入湖流量、洪量及长江水情的比较 ,表明鄱阳湖 1 999年出现超高水位 ,主要原因在于湖泊调蓄能力低、调洪功能没有得到恢复。说明
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六朝隋唐时期鄱阳湖—赣江流域的经济开发与持续发展
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作者:
周兆望 来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 宜春 豫章郡 赣江流域 隋唐时期 江南 持续发展 江西 社会经济 开发史 新唐书
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描述:在古代长江流域的开发过程中,地处中游的江西占有重要的地位。近年来的考古发掘证明,江西境内的鄱阳湖——赣江流域远在三千年前就有着高度发达的青铜文化,至六朝隋唐时,其社会经济有着重大的发展与进步,成就令人瞩目。对之予以认真探讨,对于六朝隋唐史乃至整个古代长江流域开发史的研究都有着重要的意义。
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全文:在古代长江流域的开发过程中,地处中游的江西占有重要的地位。近年来的考古发掘证明,江西境内的鄱阳湖——赣江流域远在三千年前就有着高度发达的青铜文化,至六朝隋唐时,其社会经济有着重大的发展与进步,成就令人瞩目。对之予以认真探讨,对于六朝隋唐史乃至整个古代长江流域开发史的研究都有着重要的意义。
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鄱阳湖圩区在不同利用方式下土壤微生物数量的变动
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作者:
安莉 来源:江西科学 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 放线菌 土壤微生物数量 真菌 年降水总量 鄱阳湖 不同利用方式 细菌 葡萄园 圩区 水稻田
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描述:鄱阳湖圩区气候温和,年平均气温在17℃左右,雨量充沛,年降水总量在1500mm左右:成土母质为近代河湖沉积物,土层深厚、肥沃,宜种性广.目前圩区农业生产以水稻为主,兼有小面积的旱作果园等.查明圩区土壤在不同利用方式下土壤微生物区系的变化以及三大类群微生物(细菌、放线菌、真菌)在土壤中的分布规律,对于圩区土壤的利用、改良,提高土壤肥力有一定意义.
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全文:鄱阳湖圩区气候温和,年平均气温在17℃左右,雨量充沛,年降水总量在1500mm左右:成土母质为近代河湖沉积物,土层深厚、肥沃,宜种性广.目前圩区农业生产以水稻为主,兼有小面积的旱作果园等.查明圩区土壤在不同利用方式下土壤微生物区系的变化以及三大类群微生物(细菌、放线菌、真菌)在土壤中的分布规律,对于圩区土壤的利用、改良,提高土壤肥力有一定意义.
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江西省人民政府办公厅关于印发鄱阳湖生态环境保护现场调研座谈会议纪要的通知
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作者:暂无 来源:江西政报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖 人民政府办公厅 生态环境保护 座谈会
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描述:各市、县(区)人民政府,省政府各部门:经省政府同意,现将《鄱阳湖生态环境保护现场调研座谈会议纪要》印发给你们,请认真贯彻执行。鄱阳湖生态环境保护现场调研座谈会议纪要2008年7月5日,省长吴新雄在常务副省长凌成兴、常委副省长陈达恒的陪同下,率省政府副重要的工程之一,建设好这个工程是坚持生态立省、建设鄱阳湖生态经济区的重大战略举措,有利
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全文:各市、县(区)人民政府,省政府各部门:经省政府同意,现将《鄱阳湖生态环境保护现场调研座谈会议纪要》印发给你们,请认真贯彻执行。鄱阳湖生态环境保护现场调研座谈会议纪要2008年7月5日,省长吴新雄在常务副省长凌成兴、常委副省长陈达恒的陪同下,率省政府副重要的工程之一,建设好这个工程是坚持生态立省、建设鄱阳湖生态经济区的重大战略举措,有利
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〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释-陶渊明的道家式“樂园”新探
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作者:
賴錫三 来源:中国文哲研究集刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 神话 道家 乐园 桃花源 陶渊明 乌托邦
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描述:陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神,並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識;此人格特質從心靈鍊金術角度言,顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵,並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明:爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次,重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理學詮釋,期望將詩文的神話原型意象和敘述結構,給盡量暴露出來,以形成一個系統性的神話閱讀效果。再則,本文從〈桃花源記并詩〉的細讀過程中,發現陶氏的樂園既不是神話樂園也不是仙鄉樂園,而是近於老莊的自然物自身樂園,只是帶有更多的人間意味而已。並且從桃花源對政治暴力的遠離和批判,本文將進一步澄清桃花源和烏托邦的重要差異,因爲前者的歸宿在自然田園、本真無爲,後者的歸宿則在政治分配、理性計算。最後,陶氏對樂園內涵的描述,其實和他詩文作品中,所流露出來的新玄學精神,可以形成詮釋的循環互證。
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全文:陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神,並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識;此人格特質從心靈鍊金術角度言,顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵,並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明:爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次,重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理學詮釋,期望將詩文的神話原型意象和敘述結構,給盡量暴露出來,以形成一個系統性的神話閱讀效果。再則,本文從〈桃花源記并詩〉的細讀過程中,發現陶氏的樂園既不是神話樂園也不是仙鄉樂園,而是近於老莊的自然物自身樂園,只是帶有更多的人間意味而已。並且從桃花源對政治暴力的遠離和批判,本文將進一步澄清桃花源和烏托邦的重要差異,因爲前者的歸宿在自然田園、本真無爲,後者的歸宿則在政治分配、理性計算。最後,陶氏對樂園內涵的描述,其實和他詩文作品中,所流露出來的新玄學精神,可以形成詮釋的循環互證。