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- 生态领航 文化扬帆 鄱阳朝着鄱阳湖东岸中心城市奋进
- 作者： 张之良 来源：党史文苑(纪实版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 中心城市 县域经济 文化特色 扬帆 生态优势 产业发展 湖东 历史脉络
- 描述：近几年来，鄱阳坚持把历史脉络，文化特色与地域生态优势，产业发展相融合，以生态为立足点，以文化为制高点，不断推动县域经济快速发展，朝着鄱阳湖东岸中心城市的目标昂首阔步。
- 全文：近几年来，鄱阳坚持把历史脉络，文化特色与地域生态优势，产业发展相融合，以生态为立足点，以文化为制高点，不断推动县域经济快速发展，朝着鄱阳湖东岸中心城市的目标昂首阔步。
- 生态领航 文化扬帆 鄱阳朝着鄱阳湖东岸中心城市奋进
- 作者： 张之良 来源：党史文苑 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 城镇化 中心城市 文化特色 东岸 生态优势 产业发展 鄱阳湖 历史脉络 经济快速发展 立足点
- 描述：近几年来,鄱阳坚持把历史脉络、文化特色与地域生态优势、产业发展相融合,以生态为立足点,以文化为制高点,不断推动县域经济快速发展,朝着鄱阳湖东岸中心城市的目标昂首阔步。生态塑形,文化塑魂,助推新型城镇化生态布局。坚持"一江两河三岸"的建设格局,我们把发展牛态型城市绿化作为总体规划一项重要内容,_丰要对城市
- 全文：近几年来,鄱阳坚持把历史脉络、文化特色与地域生态优势、产业发展相融合,以生态为立足点,以文化为制高点,不断推动县域经济快速发展,朝着鄱阳湖东岸中心城市的目标昂首阔步。生态塑形,文化塑魂,助推新型城镇化生态布局。坚持"一江两河三岸"的建设格局,我们把发展牛态型城市绿化作为总体规划一项重要内容,_丰要对城市
- 压抑、克制下的“闲远自得”：陶渊明归隐后的心态分析
- 作者： 张秋爽 来源：现代教育科学(高教研究) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 心态 陶渊明
- 描述：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。
- 全文：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。
- 压抑、克制下的“闲远自得”：陶渊明归隐后的心态分析
- 作者： 张秋爽 来源：现代教育科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 心态 陶渊明
- 描述：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。
- 全文：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。
- 玉抑、克制下的“闲远自得”：陶渊明归隐后的心态分析
- 作者： 张秋爽 来源：中国校外教育 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 心态 陶渊明
- 描述：陶渊明自义熙元年（公元405年）辞彭泽令，至元嘉四年（公元427年）卒于柴桑，20余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、与作品内容与创作年份的对照分析，得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织，终其一生。
- 全文：陶渊明自义熙元年（公元405年）辞彭泽令，至元嘉四年（公元427年）卒于柴桑，20余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、与作品内容与创作年份的对照分析，得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织，终其一生。
- 由《归去来兮辞》看陶渊明的真隐风范
- 作者： 吕艳 来源：商丘师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 陶渊明
- 描述：《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考,陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范,以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松菊诗酒的淡泊之境,为后世建立了"真隐"的风范。
- 全文：《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考,陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范,以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松菊诗酒的淡泊之境,为后世建立了"真隐"的风范。
- 陶渊明非名士原因探析：兼及陶氏生前身后不为人重之由
- 作者： 熊建军 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 他者 陶渊明 魏晋名士
- 描述：陶渊明作为魏晋风流的代表人物,却被排除在魏晋名士之列,原因并无人提及。论及陶渊明生前身后长时间不被人赏识之由,学术界以为最主要的原因是由于其诗文质朴清淡,与当时华丽的形式主义文风相去甚远。先贤时哲
- 全文：陶渊明作为魏晋风流的代表人物,却被排除在魏晋名士之列,原因并无人提及。论及陶渊明生前身后长时间不被人赏识之由,学术界以为最主要的原因是由于其诗文质朴清淡,与当时华丽的形式主义文风相去甚远。先贤时哲
- 解读陶渊明田园诗中的中国古代隐士文化
- 作者： 董朝刚 来源：河北能源职业技术学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 隐士文化 陶渊明 田园诗 精神境界
- 描述：本文对东汉大诗人陶渊明的田园诗 ,避开一般意义上的解读 ,而是从深层内涵的角度来观照 ,深入剖析其中所表现的隐士情怀和所蕴含的隐士文化 ,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作 (尤其是田园诗 )的典型意义的真正之所在。
- 全文：本文对东汉大诗人陶渊明的田园诗 ,避开一般意义上的解读 ,而是从深层内涵的角度来观照 ,深入剖析其中所表现的隐士情怀和所蕴含的隐士文化 ,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作 (尤其是田园诗 )的典型意义的真正之所在。
- 盛年不重来，一日难再晨一赏析陶渊明《杂诗·其-》
- 作者： 郭艳萍 来源：现代语文·文学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。”这四句连用两个比喻，将人生比作无根之木、无蒂之花和陌上微尘，“分散逐风转”，漂泊不定，无依无靠，把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出内心的悲怆。这正如《古诗十九首
- 全文：，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。”这四句连用两个比喻，将人生比作无根之木、无蒂之花和陌上微尘，“分散逐风转”，漂泊不定，无依无靠，把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出内心的悲怆。这正如《古诗十九首