基于无线传感器网络的鄱阳湖水质在线监测

作者： 梁礼明 梁毓明  来源：节水灌溉 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 水质在线监测  无线传感器网络  STM32W108 

描述：针对鄱阳湖水域宽阔、水质监测难度大等问题,提出了基于无线传感器网络的水质在线监测系统。该系统由数据采集、远程监控中心和远程数据共享组成,其中数据采集层是由传感器节点、汇聚节点和网络调节器组成的混合拓扑结构的传感器网络,并给出了相应的设计方案。该系统中采用了ZigBee网络与GPRS网络相结合,使系统降低成本、扩展方便、组网灵活,能够为环境监测部门提供全面、实时的水质监测信息和水质评估依据,并可推广应用到其他监测领域。

全文：针对鄱阳湖水域宽阔、水质监测难度大等问题,提出了基于无线传感器网络的水质在线监测系统。该系统由数据采集、远程监控中心和远程数据共享组成,其中数据采集层是由传感器节点、汇聚节点和网络调节器组成的混合拓扑结构的传感器网络,并给出了相应的设计方案。该系统中采用了ZigBee网络与GPRS网络相结合,使系统降低成本、扩展方便、组网灵活,能够为环境监测部门提供全面、实时的水质监测信息和水质评估依据,并可推广应用到其他监测领域。

尊重自己真实的内心感受：陶渊明《归园田居·其一》导读

作者： 尽心  来源：读写月报：高中版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 导读  内心感受  陶渊明 

描述：少无适俗韵．性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐．桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中．鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里．复得返自然。

全文：少无适俗韵．性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐．桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中．鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里．复得返自然。

鄱阳湖“干渴”长期化

作者： 王运才 郭远明  来源：瞭望 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 常态化  渔  鄱阳湖  长期化 

描述：鄱阳湖低水位的影响，呈现出渔民生存困难持久化，“人鸟争食”日益凸显等常态化趋势

全文：鄱阳湖低水位的影响，呈现出渔民生存困难持久化，“人鸟争食”日益凸显等常态化趋势

鄱阳湖绿色竞争力之路

作者： 刘菁 郭远明  来源：瞭望 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 绿色竞争力  经济区建设  鄱阳湖  平衡点  经济发展 

描述：大型湖泊一旦污染就极难治理恢复，这是鄱阳湖生态经济区建设中必须破解的重大命题，在加快经济发展和保持鄱阳湖“一湖清水”之间如何找到平衡点

全文：大型湖泊一旦污染就极难治理恢复，这是鄱阳湖生态经济区建设中必须破解的重大命题，在加快经济发展和保持鄱阳湖“一湖清水”之间如何找到平衡点

江西省鄱阳湖地区的鸟类区系组成及分析

作者： 丁铁明 王作义  来源：四川动物 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 普通秋沙鸭  白尾鹞  区系组成  凤头麦鸡  斑头鸺鹠  褐柳莺  白胸苦恶鸟  斑鱼狗  鸊鷉  鸟类资源 

描述：江西省鄱阳湖地区的鸟类区系组成及分析

鄱阳湖——黑龙江——记逊克农场四分场副场长、农机工程师包明一

作者： 李瑞新  来源：妇女之友 年份：1984 文献类型 ：期刊

描述：鄱阳湖——黑龙江——记逊克农场四分场副场长、农机工程师包明一

论田园诗对陶渊明生命存在的意义

作者： 王长顺  来源：延安大学学报·社会科学版 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  生命存在  田园诗 

描述：把田園生活題材帶進詩歌，是陶淵明對中國文學思想史的重要貢獻之一。田園詩對於陶淵明生命存在的意義在於：田園詩是其對生命進行終極追問，尋找新的生命歸宿的手段；是其消解生命悲劇意識，對現實進行超越的方式，使其生命詩意的安居，並與自然融為一體。

全文：把田園生活題材帶進詩歌，是陶淵明對中國文學思想史的重要貢獻之一。田園詩對於陶淵明生命存在的意義在於：田園詩是其對生命進行終極追問，尋找新的生命歸宿的手段；是其消解生命悲劇意識，對現實進行超越的方式，使其生命詩意的安居，並與自然融為一體。

论萧统《陶渊明集》与《文选》的不同文学价值取向

作者： 丁永忠  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评  文学价值取向  萧统  《文选》  《陶渊明集》 

描述：在我国文学发展史上,南朝梁代昭明太子萧统是一位酷爱文学的人物。然而检索文献,我们发现,在昭明短促的生命中,却干了一件令人十分费解的事。据载,昭明“性宽和容众,喜愠不形于色”,一生似未明确褒贬过任何

全文：在我国文学发展史上,南朝梁代昭明太子萧统是一位酷爱文学的人物。然而检索文献,我们发现,在昭明短促的生命中,却干了一件令人十分费解的事。据载,昭明“性宽和容众,喜愠不形于色”,一生似未明确褒贬过任何

“以文为诗”不始于陶渊明：兼与高建新先生商榷

作者： 张明华 魏宏灿  来源：九江师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  诗歌创作  玄言诗  古文运动  “以文为诗”  高建新 

描述：唐代以前，诗的地位重于文、诗影响其它文体；宋代以后，文的地位重于诗，文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下，又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代，似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗，但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足，力图恢复诗歌的诗意，他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点，也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的，前者是在排除“文”的特点，后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法，还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就，也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。

全文：唐代以前，诗的地位重于文、诗影响其它文体；宋代以后，文的地位重于诗，文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下，又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代，似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗，但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足，力图恢复诗歌的诗意，他是在“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中尚残留一些散文的特点，也不宜称之为“以文为诗”。从玄言诗到陶诗与韩愈等人从散文到诗的道路是相反的，前者是在排除“文”的特点，后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法，还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就，也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。

“以文为诗”不始于陶渊明：兼与高建新先生商榷

作者： 张明华 魏宏灿  来源：淮南师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 

描述：唐代以来，诗的地位重于文，诗影响其他文体；宋代以后，文的地位重于诗，文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下，又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代，似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗，但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足，力图恢复诗歌的诗意，他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点，也不宜称之为“以文为诗”。因为从玄言诗到陶诗，与韩愈等人从散文到诗的道路是根本相反的，前者是在排除“文”的特点，后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法，还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就，也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。

全文：唐代以来，诗的地位重于文，诗影响其他文体；宋代以后，文的地位重于诗，文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下，又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代，似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗，但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足，力图恢复诗歌的诗意，他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点，也不宜称之为“以文为诗”。因为从玄言诗到陶诗，与韩愈等人从散文到诗的道路是根本相反的，前者是在排除“文”的特点，后者却是在引进。“以文为诗”始于陶渊明的说法，还有商量的余地。而对于陶诗所取得的高度成就，也不宜归结为所谓“以文为诗”的结果。