检索结果相关分组
- 清人极度儒化陶渊明现象及其成因
- 作者： 王明辉 来源：九江师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 清人 陶渊明 儒化
- 描述：本文研究剖析清人极度儒化陶渊明现象及其成因。笔者以为 ,清人儒化陶渊明达于极致 ,这与清代倡儒道理学、遗民文人群体尊陶热情高涨等因素密切相关。本文并就清人对陶渊明的儒化与宋人对陶渊明的神化进行了简要的对比论析。
- 全文：本文研究剖析清人极度儒化陶渊明现象及其成因。笔者以为 ,清人儒化陶渊明达于极致 ,这与清代倡儒道理学、遗民文人群体尊陶热情高涨等因素密切相关。本文并就清人对陶渊明的儒化与宋人对陶渊明的神化进行了简要的对比论析。
- 在哲思与诗意中栖居―论陶渊明静穆人生理想及实践的内涵
- 作者： 王刚 来源：现代语文 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 哲思 栖居 陶渊明 诗意 静穆
- 描述：该文以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径，结合陶渊明独特的人生经历，认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式，而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居，该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
- 全文：该文以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径，结合陶渊明独特的人生经历，认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式，而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居，该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
- 在哲思与诗意中栖居——论陶渊明静穆人生理想及实践的内涵
- 作者： 王刚 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 哲思 栖居 陶渊明 诗意 静穆
- 描述：该文以萧统评陶最为动人的文如其人所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
- 全文：该文以萧统评陶最为动人的文如其人所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
- 求真,还是解构后的肆意涂抹?：再论《尘几录一陶渊明与手抄本文化研究》的几个问题
- 作者： 田晋芳 来源：九江学院学报（哲学社会科学版） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 解构 隐士文化 陶渊明 后现代主义 身份认同
- 描述：以独特的视角与大胆的否定评价在新世纪的陶渊明研究中备受瞩目.但作者田晓菲其实是以颠覆陶渊明的崇高形象为预设,凭借少数陶集版本的异文进行的肆意曲解.除了已揭示的问题,该书还在陶渊明的隐士身份的体认上
- 全文：以独特的视角与大胆的否定评价在新世纪的陶渊明研究中备受瞩目.但作者田晓菲其实是以颠覆陶渊明的崇高形象为预设,凭借少数陶集版本的异文进行的肆意曲解.除了已揭示的问题,该书还在陶渊明的隐士身份的体认上
- 试论苏轼认同陶渊明却终未归隐之原因
- 作者： 朱秋德 来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 陶渊明 原因 苏轼 差异
- 描述：苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异
- 全文：苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异
- “猛志逸四海”“性本爱丘山”：从陶诗看陶渊明
- 作者： 韩瑞林 来源：天津职业院校联合学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 诗风人格 陶渊明 中国古典文学
- 描述：陶渊明作为我国古代山水田园诗人的杰出代表之一,其早期颇有远志。但魏晋时期的门阀制度,使其难以有所作为,历尽坎坷,后虽曾做过彭泽县令,但不为五斗米折腰又使其归隐田园。陶渊明在生活中把自己的人格赋成一首完美的诗。
- 全文：陶渊明作为我国古代山水田园诗人的杰出代表之一,其早期颇有远志。但魏晋时期的门阀制度,使其难以有所作为,历尽坎坷,后虽曾做过彭泽县令,但不为五斗米折腰又使其归隐田园。陶渊明在生活中把自己的人格赋成一首完美的诗。
- 论陶渊明的隐逸心理空间与诗境构造方式
- 作者： 刘玉珺 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 审美心理 隐逸心理 儒道思想 儒家思想 儒道互补 心理状态 心理空间 陶渊明 诗境构造方式 平和冲淡
- 描述：陶渊明的一生,大多数时间是在家乡农村过着隐居的生活,其间也曾多次断断续续地做过官,自从41岁辞去彭泽令后,便不再出仕。他现存的120余首诗很多是作于归隐以后,并以隐居躬耕生活为题材。他的隐逸的心理
- 全文：陶渊明的一生,大多数时间是在家乡农村过着隐居的生活,其间也曾多次断断续续地做过官,自从41岁辞去彭泽令后,便不再出仕。他现存的120余首诗很多是作于归隐以后,并以隐居躬耕生活为题材。他的隐逸的心理
- 鄱阳湖,观赏鸟儿的天堂
- 作者： 赵乾海 来源：保健医苑 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 当代文学 鄱阳湖 散文 中国 观赏
- 描述：到庐山识得真面目后,原计划再到黄山一游。既然身在江西,何不去体验感受一下被西方人认为是贵族享受的户外游乐活动——观鸟呢?于是,直奔鄱阳湖。鄱阳湖古称彭蠡,《尚书·禹贡》有“彭蠡既潴,阳鸟攸居”之说,又有彭蠡湖、彭蠡泽、彭泽、彭湖、扬澜、宫亭湖等多种称谓。南北长173公里,东西最宽处达74公里,平均
- 全文：到庐山识得真面目后,原计划再到黄山一游。既然身在江西,何不去体验感受一下被西方人认为是贵族享受的户外游乐活动——观鸟呢?于是,直奔鄱阳湖。鄱阳湖古称彭蠡,《尚书·禹贡》有“彭蠡既潴,阳鸟攸居”之说,又有彭蠡湖、彭蠡泽、彭泽、彭湖、扬澜、宫亭湖等多种称谓。南北长173公里,东西最宽处达74公里,平均
- 江西省启动鄱阳湖资源深度开发
- 作者：暂无 来源：现代渔业信息 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 研究基础 江西省 畜牧业产业化 鄱阳湖 南美白对虾 渔业产业化 特色品种 水上旅游业 马铃薯 深度开发
- 描述：最近,江西省有关部门在深入鄱阳湖区调查研究基础上,提出了加快鄱阳湖资源深度开发的初步意见和“十五”规划,计划用5年时间,初步形成河蟹、青虾、彭泽鲫、鳜鱼、黄颡鱼、珍珠、南美白对虾、乌鳢、黄鳝、泥鳅等十大特色品种养殖与加工销售配套的渔业产业化;以莲、藕、藜蒿、马铃薯和水生
- 全文：最近,江西省有关部门在深入鄱阳湖区调查研究基础上,提出了加快鄱阳湖资源深度开发的初步意见和“十五”规划,计划用5年时间,初步形成河蟹、青虾、彭泽鲫、鳜鱼、黄颡鱼、珍珠、南美白对虾、乌鳢、黄鳝、泥鳅等十大特色品种养殖与加工销售配套的渔业产业化;以莲、藕、藜蒿、马铃薯和水生
- 鄱阳湖仙岛——鞋山
- 作者：暂无 来源：西部皮革 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 第四纪冰川 绣花鞋 人文景观 联合国教科文组织 鄱阳湖 小孤山 自然景观 天气预报 大孤山 吸水石
- 描述：在庐山脚下,在江西湖口石钟山南侧九公里的鄱阳湖中,有一孤峰拔水而起,其形似鞋,这就是人称鄱湖仙岛的鞋山。唐代画家李思训、诗人苏东坡将之称为与彭泽小孤山遥遥相对的大孤山。 鞋山长约500米,宽约200
- 全文：在庐山脚下,在江西湖口石钟山南侧九公里的鄱阳湖中,有一孤峰拔水而起,其形似鞋,这就是人称鄱湖仙岛的鞋山。唐代画家李思训、诗人苏东坡将之称为与彭泽小孤山遥遥相对的大孤山。 鞋山长约500米,宽约200