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从陶渊明的“任真”谈他的思想及其发展
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作者:
晁召行 来源:许昌师专学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 士不遇 思想性格 庄子 士大夫 现实社会 陶渊明 思想基础 思想发展 任真 十三年
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描述:梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的:
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全文:梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的:
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“沉醉”与“心远”——陶渊明《饮酒》诗的哲学解读
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作者:
徐慧珍 彭公亮 来源:理论月刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 无蔽 心远 陶渊明 沉醉 海德格尔
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描述:陶渊明诗中的哲理诗思与海德格尔哲学的诗意相通。陶渊明《饮酒》诗的意旨在于对沉沦于世的生命如何获得价值和意义的追问,使人与世界处于一种无蔽的澄明之境。
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全文:陶渊明诗中的哲理诗思与海德格尔哲学的诗意相通。陶渊明《饮酒》诗的意旨在于对沉沦于世的生命如何获得价值和意义的追问,使人与世界处于一种无蔽的澄明之境。
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一“不”显其志,把酒饮菊花——陶渊明《五柳先生传》赏析
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作者:
马维兵 赵秀梅 来源:语文知识 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中学 语文教学 陶渊明 文学鉴赏 《五柳先生传》
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描述:《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生写的自传,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。短短不足二百字,逼真传神地把陶渊明的性格志趣和精神风貌展现了出来。语言朴素洗练,寓意深刻。
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全文:《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生写的自传,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。短短不足二百字,逼真传神地把陶渊明的性格志趣和精神风貌展现了出来。语言朴素洗练,寓意深刻。
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但识琴中趣 何劳弦上声——浅析陶渊明的音乐审美本质
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作者:
欧阳常树 来源:宿州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 无声之乐 陶渊明 音乐美学
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描述:通过对陶渊明的诗文、个性、理想及其独特地音乐美学思想的论述,阐明陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”论点及其音乐审美本质。
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全文:通过对陶渊明的诗文、个性、理想及其独特地音乐美学思想的论述,阐明陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”论点及其音乐审美本质。
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陶渊明彭泽辞官“畏罪潜逃”辨——兼与耿宝强先生商榷
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作者:
邓政阳 袁宁 来源:内江师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸思想 陶渊明 性格 辞官
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描述:通过对陶渊明拜迎长官的情况和其家庭经济情况等方面的考证,得出陶渊明彭泽辞官是其自身清高的性格受不了繁忙琐屑的官场事务的羁绊和受两晋时期隐逸思想影响的结果。
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全文:通过对陶渊明拜迎长官的情况和其家庭经济情况等方面的考证,得出陶渊明彭泽辞官是其自身清高的性格受不了繁忙琐屑的官场事务的羁绊和受两晋时期隐逸思想影响的结果。
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此中有真意,淡浓皆相宜:陶渊明的浪漫主义创作探究
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作者:
夏继先 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 平淡 陶渊明 浪漫 激昂
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描述:此中有真意,淡素亦超然应是对陶渊明浪漫主义创作的基本特色的基本概括,但陶渊明式的浪漫主义创作特色长期以来并没有受到人们足够的重视。
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全文:此中有真意,淡素亦超然应是对陶渊明浪漫主义创作的基本特色的基本概括,但陶渊明式的浪漫主义创作特色长期以来并没有受到人们足够的重视。
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中外文学中相对的隐士——论陶渊明和华兹华斯之胸怀天下
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作者:
张叉 来源:当代文坛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 隐居 陶渊明 胸怀天下
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描述:陶渊明(公元365—427)和威廉·华兹华斯(William Wordsworth,公元1770--1850)都是身在山林,胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士,陶渊明和华兹华斯既有相似处,又有相异点,具有较大的比较研究之价值。
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全文:陶渊明(公元365—427)和威廉·华兹华斯(William Wordsworth,公元1770--1850)都是身在山林,胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士,陶渊明和华兹华斯既有相似处,又有相异点,具有较大的比较研究之价值。
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论陶渊明亦隐亦侠的双重人格
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作者:
张学君 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 双重人格 侠客 陶渊明 隐士
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描述:从人格认同的角度探讨陶渊明的精神世界,可以看到陶渊明的人格由隐士和侠客两部分构成。表面上看,这两种人格是风马牛不相及的,但它们却可以在热爱自由和生性浪漫的个性上达成统一。把握了这一点,我们才能对陶渊明诗歌内容的丰富性和统一性有一个更清晰的认识。
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全文:从人格认同的角度探讨陶渊明的精神世界,可以看到陶渊明的人格由隐士和侠客两部分构成。表面上看,这两种人格是风马牛不相及的,但它们却可以在热爱自由和生性浪漫的个性上达成统一。把握了这一点,我们才能对陶渊明诗歌内容的丰富性和统一性有一个更清晰的认识。
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“陌生者”叩问的回响——《陶渊明新论》在上海出版感言
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作者:
陆晓光 来源:社会科学杂志 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中日文化比较 主体间性 冈村繁 陶渊明
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描述:冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论:“从表面上看,陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争,始终恪守恬淡寡欲的孤高精神,但实际上,他却是个极任性地固执于自我本位主义生活方式、并且有很强世俗欲望的人
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全文:冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论:“从表面上看,陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争,始终恪守恬淡寡欲的孤高精神,但实际上,他却是个极任性地固执于自我本位主义生活方式、并且有很强世俗欲望的人
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从艺术家的需求满足看陶渊明的自我实现
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作者:
郭月莲 来源:广西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 需求 自我实现 陶渊明 诗文传世
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描述:本文结合马斯洛关于艺术家进行创作是为了满足自我实现的最高需要这一理论 ,对陶渊明的创作心理进行了新的诠释 ,认为陶渊明一直深藏着“著文章”以“自娱”、“赋诗”以“乐其志”的自觉 ,充分体现了其实
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全文:本文结合马斯洛关于艺术家进行创作是为了满足自我实现的最高需要这一理论 ,对陶渊明的创作心理进行了新的诠释 ,认为陶渊明一直深藏着“著文章”以“自娱”、“赋诗”以“乐其志”的自觉 ,充分体现了其实
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