检索结果相关分组
- 关于后鄱阳湖时代的思考
- 作者： 李军 来源：声屏世界 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 八十年代 鄱阳湖流域 后现代 现代性 渔舟唱晚 现代主义 工业文明 人与自然 农业文明
- 描述：文明，人与自然相对处于融洽阶段；二是鄱阳湖嬗变时期，即由农业文明向工业文明迈进时所经历的人与自然分离的裂变与阵痛；三是后鄱阳湖时代，即人与自然重归于好，全球生态进入科学自觉保护的阶段。有人称其为后现代
- 全文：文明，人与自然相对处于融洽阶段；二是鄱阳湖嬗变时期，即由农业文明向工业文明迈进时所经历的人与自然分离的裂变与阵痛；三是后鄱阳湖时代，即人与自然重归于好，全球生态进入科学自觉保护的阶段。有人称其为后现代
- 鄱阳湖的“后三峡”时代
- 作者：暂无 来源：新华商 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 试验性 水位 鄱阳湖 淡水湖 三峡总公司 三峡工程
- 描述：2009年9月中旬，三峡工程再次向175米试验性蓄水位冲关之初，江西与三峡总公司曾发生过一次隔空交火。江西方面指责三峡蓄水造成鄱阳湖水位下降，“如果不采取措施，中国最大的淡水湖可能就此成为历史的记忆”。
- 全文：2009年9月中旬，三峡工程再次向175米试验性蓄水位冲关之初，江西与三峡总公司曾发生过一次隔空交火。江西方面指责三峡蓄水造成鄱阳湖水位下降，“如果不采取措施，中国最大的淡水湖可能就此成为历史的记忆”。
- 阮籍、陶渊明诗风形成的异同：有感于丹纳的《艺术哲学》三要素说
- 作者： 孙兰 孙振 来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 陶渊明 环境 阮籍 种族
- 描述：阮、陶代表的民族特征最明显的莫过于充分显示了儒家民族精神的理想品质。他们展示给后人的高蹈尘世的道家精神追求,其实只是掩饰儒家社会价值失落的悲情幌子。阮籍主要生活于曹魏时代,受中原文化影响极深。燕赵
- 全文：阮、陶代表的民族特征最明显的莫过于充分显示了儒家民族精神的理想品质。他们展示给后人的高蹈尘世的道家精神追求,其实只是掩饰儒家社会价值失落的悲情幌子。阮籍主要生活于曹魏时代,受中原文化影响极深。燕赵
- 从陶渊明的诗文中看魏晋时代的人生态度
- 作者： 李彦华 来源：辽宁师专学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 理想 人生态度 陶渊明 自然 和谐
- 描述：陶渊明重视保持自己的自然之性,热爱自然之景,毅然辞官归田。其诗文表现了他对理想、自由、自然与和谐人生的追求,同时,我们也可以看到魏晋时代的人们不同于传统的独特的人生态度。
- 全文：陶渊明重视保持自己的自然之性,热爱自然之景,毅然辞官归田。其诗文表现了他对理想、自由、自然与和谐人生的追求,同时,我们也可以看到魏晋时代的人们不同于传统的独特的人生态度。
- 鄱阳湖生态经济区森林碳汇潜力计量分析
- 作者： 黄敏 廖为明 邓荣根 王立国 来源：改革与战略 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 碳汇潜力 碳储量 后京都时代 鄱阳湖生态经济区
- 描述：森林具有的碳汇功能决定了林业具有特殊地位。在分析"后京都时代"森林碳汇问题及鄱阳湖生态经济区森林碳汇的基础之上,文章结合鄱阳湖生态经济区林业发展现状及发展规划,运用森林碳汇计量方法——森林蓄积量扩展
- 全文：森林具有的碳汇功能决定了林业具有特殊地位。在分析"后京都时代"森林碳汇问题及鄱阳湖生态经济区森林碳汇的基础之上,文章结合鄱阳湖生态经济区林业发展现状及发展规划,运用森林碳汇计量方法——森林蓄积量扩展
- 和谐后的不和谐——论陶渊明归隐后的生活
- 作者： 蔡觉敏 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 人生境界 陶渊明 和谐
- 描述：陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明
- 全文：陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明
- 时代与个人：陶渊明仕隐观及其实践的再认识
- 作者： 陈道贵 来源：文学评论丛刊 年份：2004 文献类型 ：期刊
- 描述：时代与个人：陶渊明仕隐观及其实践的再认识
- 痛并幸福着：陶渊明和他那个时代的二律背反
- 作者： 王艳照 来源：安徽文学(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 行乐 陶渊明 隐逸 二律背反 魏晋
- 描述：魏晋是一个二律背反的年代。现实的黑暗和艺术的杰出,以及士人们行为的乖张与内心的固执,生动地诠释了一组组二律背反的概念。本文以诗人陶渊明为例,试图探索魏晋士人如何以隐逸和及时行乐两种方式,诠释人生的的痛苦与幸福。
- 全文：魏晋是一个二律背反的年代。现实的黑暗和艺术的杰出,以及士人们行为的乖张与内心的固执,生动地诠释了一组组二律背反的概念。本文以诗人陶渊明为例,试图探索魏晋士人如何以隐逸和及时行乐两种方式,诠释人生的的痛苦与幸福。
- 论鲍照对同时代诗人陶渊明诗歌的继承与创新
- 作者： 上田武 李寅生 来源：鞍山社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 思想感情 生活方式 东晋时期 陶渊明 鲍照 继承关系 创新
- 描述：陶渊明(365-427)是中国历史上第一位具有隐士和诗人双重身份的人物，诗人的晚年并没有离开故乡浔阳，他在那里度过了后半生。在六十三岁去世时，陶渊明作为当时刘宋王朝的人物，其所留下的双重特征，成为了一个极有兴趣的问题。为什么在陶渊明死后约半个世纪的时间里，他的飘逸高洁的隐士一面为世人所瞩目，而他的诗文则显得并无特别奇矫之处，虽极具
- 全文：陶渊明(365-427)是中国历史上第一位具有隐士和诗人双重身份的人物，诗人的晚年并没有离开故乡浔阳，他在那里度过了后半生。在六十三岁去世时，陶渊明作为当时刘宋王朝的人物，其所留下的双重特征，成为了一个极有兴趣的问题。为什么在陶渊明死后约半个世纪的时间里，他的飘逸高洁的隐士一面为世人所瞩目，而他的诗文则显得并无特别奇矫之处，虽极具