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试论明清时期鄱阳湖地区民间信仰的佛教化趋同
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作者:
程宇昌 来源:江西社会科学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教 鄱阳湖 明清时期 民间信仰
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描述:民间信仰是中国传统社会底层百姓重要的精神饮品,是中国传统社会俗雅文化的综合体,是维系中国传统社会秩序稳定的重要力量。明清时期,鄱阳湖区民间信仰神灵众多,湖区民间信仰神灵与佛、道二教互融共存,特别是
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全文:民间信仰是中国传统社会底层百姓重要的精神饮品,是中国传统社会俗雅文化的综合体,是维系中国传统社会秩序稳定的重要力量。明清时期,鄱阳湖区民间信仰神灵众多,湖区民间信仰神灵与佛、道二教互融共存,特别是
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明清鄱阳湖地区民间水神信仰初探
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作者:
程宇昌 来源:南昌工程学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 水神 鄱阳湖 明清 民间信仰
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描述:明清时期,鄱阳湖地区洪涝灾害频繁,民众苦不堪言,因此,围绕水体产生了诸多水神信仰。鄱阳湖区民间水神有自然水神、人格水神和动物水神,并呈现出本土化、多元化、功利化、政治化色彩等特点。这些特点使得鄱阳湖
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全文:明清时期,鄱阳湖地区洪涝灾害频繁,民众苦不堪言,因此,围绕水体产生了诸多水神信仰。鄱阳湖区民间水神有自然水神、人格水神和动物水神,并呈现出本土化、多元化、功利化、政治化色彩等特点。这些特点使得鄱阳湖
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《桃花源记并诗》与汉晋民间信仰——兼论陶渊明在汉晋思想史上的独特地位
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作者:
蔡树才 来源:江汉论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 委运任化 民间信仰 《桃花源记并诗》
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描述:汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会
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全文:汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会
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论鄱阳湖地区民间音乐的现存状况与保护对策
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作者:
郑双花 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 民间音乐 生存状况 鄱阳湖地区 保护对策
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描述:鄱阳湖地区的民间音乐以丰富多彩的形式现存于生活当中。就目前所处的现状而言,鄱阳湖地区的民间音乐存在一系列问题,比如保护与发展的主体模糊,载体缺失,群众积极性不高等,致使一些民间音乐濒临消亡,急需加以保护措施。
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全文:鄱阳湖地区的民间音乐以丰富多彩的形式现存于生活当中。就目前所处的现状而言,鄱阳湖地区的民间音乐存在一系列问题,比如保护与发展的主体模糊,载体缺失,群众积极性不高等,致使一些民间音乐濒临消亡,急需加以保护措施。
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鄱阳湖地区民间音乐的艺术特点及其价值
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作者:
郑双花 来源:景德镇高专学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 当代价值 民间音乐 鄱阳湖地区 艺术特色
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描述:鄱阳湖地区蕴藏着丰富的民间音乐,音乐以丰富多彩的形式现存于生活当中。文章从三个方面进行了阐述:1、鄱阳湖地区蕴含着丰富的民间音乐;2、鄱阳湖地区民间音乐的艺术特色;3、鄱阳湖地区民间音乐的音乐价值、生态经济价值、社会价值和文化价值。
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全文:鄱阳湖地区蕴藏着丰富的民间音乐,音乐以丰富多彩的形式现存于生活当中。文章从三个方面进行了阐述:1、鄱阳湖地区蕴含着丰富的民间音乐;2、鄱阳湖地区民间音乐的艺术特色;3、鄱阳湖地区民间音乐的音乐价值、生态经济价值、社会价值和文化价值。
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鄱阳湖渔民水神信仰与晏公庙探析
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作者:
程宇昌 来源:江西社会科学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 晏公庙 鄱阳湖 水神信仰 古渔村 管驿前
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描述:鄱阳湖古渔村管驿前渔史较早,渔民以水神信仰为主,村里的晏公庙历六百余年,庙内水神众多,有晏公,有萧公,有金龙四大王,有定江王,有杨泗将军等,晏公庙是鄱阳湖众水神的集合,晏公庙会是江西省非物质文化
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全文:鄱阳湖古渔村管驿前渔史较早,渔民以水神信仰为主,村里的晏公庙历六百余年,庙内水神众多,有晏公,有萧公,有金龙四大王,有定江王,有杨泗将军等,晏公庙是鄱阳湖众水神的集合,晏公庙会是江西省非物质文化
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欠发达地区多层次信贷市场建设与规范民间金融分析:以鄱阳湖生态经济区为例
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作者:
吴志远 来源:江西行政学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 多层次信贷市场 强制性制度变迁 民间金融 诱致性制度变迁
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描述:民间金融是多层次信贷市场的构成部分,同时也是多层次信贷市场形成的重要原因。较民营经济发达地区而言,欠发达地区民间金融运行有一定的特殊性,不仅表现在融资规模上,而且因其与正规金融的特殊组合而对整体
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全文:民间金融是多层次信贷市场的构成部分,同时也是多层次信贷市场形成的重要原因。较民营经济发达地区而言,欠发达地区民间金融运行有一定的特殊性,不仅表现在融资规模上,而且因其与正规金融的特殊组合而对整体
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江西鄱阳湖生态区民间艺术素材在创意教育中的价值
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作者:
邱波 陈丽霞 来源:出国与就业(就业教育) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 创意教育 民间艺术 价值 鄱阳湖经济生态区
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描述:民间艺术是一种全面调动人所有机能协调合作,在三维空间内进行的艺术创造活动,它通过对人的生理刺激,激发大脑的形象思维与抽象思维的交叉,发掘出人的创造潜力。本文通过论述鄱阳湖经济生态区域的民间艺术素材在
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全文:民间艺术是一种全面调动人所有机能协调合作,在三维空间内进行的艺术创造活动,它通过对人的生理刺激,激发大脑的形象思维与抽象思维的交叉,发掘出人的创造潜力。本文通过论述鄱阳湖经济生态区域的民间艺术素材在
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江西鄱阳湖生态区民间艺术与创意专业课程教学方法研究:以艺术设计专业教学为例
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作者:
邱波 陈丽霞 来源:科技经济市场 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 教学 民间艺术 艺术设计 鄱阳湖经济生态区
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描述:在江西鄱阳湖经济生态区这片热土上,民间艺术自古至今十分活跃。民间艺术教育可以提高创意专业学生审美观念,增强审美能力,拓宽知识视野,陶冶精神情操,提高创作水平,是促进把学生培养成为复合型创意人才发展
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全文:在江西鄱阳湖经济生态区这片热土上,民间艺术自古至今十分活跃。民间艺术教育可以提高创意专业学生审美观念,增强审美能力,拓宽知识视野,陶冶精神情操,提高创作水平,是促进把学生培养成为复合型创意人才发展
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重阳节的民间习俗与文艺表现:以杂剧《东篱赏菊》和陶渊明为重点
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作者:
翁敏华 来源:文化遗产 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 偶像 陶渊明 “崇高” 重阳节 《东篱赏菊》 中日小说
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描述:重阳节是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部表现陶渊明与重阳节关系的剧作。此剧在正史野史和陶诗的基础上创作,描写了重阳节俗,塑造了作为重阳节日偶像的陶渊明形象,增强了重阳节的文化内涵,亦有助于对陶渊明这个人物的纪念和崇祀。重阳节是崇高之节:登高、吃糕(高的谐音)、崇拜高人陶渊明。
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全文:重阳节是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部表现陶渊明与重阳节关系的剧作。此剧在正史野史和陶诗的基础上创作,描写了重阳节俗,塑造了作为重阳节日偶像的陶渊明形象,增强了重阳节的文化内涵,亦有助于对陶渊明这个人物的纪念和崇祀。重阳节是崇高之节:登高、吃糕(高的谐音)、崇拜高人陶渊明。